吾豈敢謂子面如吾面乎抑心所謂危，亦以告也
出自先秦左丘明《子產(chǎn)論尹何為邑》：
子皮欲使尹何為邑。
子產(chǎn)曰：“少，未知可否。
”子皮曰：“愿，吾愛(ài)之，不吾叛也。
使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。
”子產(chǎn)曰；“不可。
人之愛(ài)人，求利之也。
今吾子愛(ài)人則以政。
猶未能操刀而使割也，其傷實(shí)多。
子之愛(ài)人，傷之而已，其誰(shuí)敢求愛(ài)于子？子于鄭國(guó)，棟也。
棟折榱崩，僑將厭焉，敢不盡言？子有美錦，不使人學(xué)制焉。
大官大邑，身之所庇也，而使學(xué)者制焉。
其為美錦，不亦多乎？?jī)S聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也。
若果行此，必有所害。
譬如田獵，射御貫，則能獲禽；若未嘗登車(chē)射御，則敗績(jī)厭覆是懼，何暇思獲？ 子皮曰：“善哉！虎不敏。
吾聞君子務(wù)知大者、遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者、近者。
我，小人也。
衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我遠(yuǎn)而慢之。
微子之言，吾不知也。
他日我曰：‘子為鄭國(guó)，我為吾家，以庇焉，其可也。
’今而后知不足。
自今請(qǐng)雖吾家，聽(tīng)子而行。
”子產(chǎn)曰：“人心之不同，如其面焉。
吾豈敢謂子面如吾面乎？抑心所謂危，亦以告也。
”子皮以為忠，故委政焉。
子產(chǎn)是以能為鄭國(guó)。
注釋參考
豈敢
豈敢 (qǐgǎn) 怎么敢;不敢。表示謙遜或譏諷的意思 how dare 我豈敢單獨(dú)行動(dòng) 怎敢 wouldn’t dare 他豈敢欺騙她 我不值得如此稱(chēng)贊。謙辭 I don’t deserve such praise 豈敢,豈敢!心所
佛教語(yǔ)。心所有法的簡(jiǎn)稱(chēng)。亦名相應(yīng)行法、心數(shù)。謂此類(lèi)法皆依心王而起，與心王相應(yīng)。如：觸、作意、受、想、思等，共六位五十一種。 章炳麟 《駁神我xian{1|1}政說(shuō)》：“且心所有五徧行境，人與禽獸所同也。”
左丘明名句，子產(chǎn)論尹何為邑名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
