龍圖基代德。
天步屬艱難。
謳歌還受瑞。
揖讓乃登壇。
升輿芒刺重。
入位據(jù)關(guān)寒。
卷舒云泛濫。
游揚(yáng)日浸微。
出鄭終無(wú)反。
居桐竟不歸。
祀夏今惟舊。
尊靈謚更追。

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揖讓

(1).賓主相見的禮儀。《周禮·秋官·司儀》：“司儀掌九儀之賔客擯相之禮，以詔儀容、辭令、揖讓之節(jié)?！薄蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸?子大叔 見 趙簡(jiǎn)子 ， 簡(jiǎn)子 問揖讓、周旋之禮焉，對(duì)曰：‘是儀也，非禮也?！?漢 劉向 《說(shuō)苑·君道》：“今王將東面，目指氣使以求臣，則廝役之材至矣；南面聽朝，不失揖讓之禮以求臣，則人臣之材至矣?！?晉 葛洪 《抱樸子·審舉》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖讓盤旋，吾未見焚之自息也。”

(2).指禮樂文德?！稘h書·禮樂志》：“揖讓而天下治者，禮樂之謂也。”參見“ 三揖三讓 ”。

(3).禪讓。讓位于賢?！俄n非子·八說(shuō)》：“古者人寡而相親，物多而輕利易讓，故有揖讓而傳天下者……當(dāng)大爭(zhēng)之世而循揖讓之軌，非圣人之治也?！薄赌淆R書·劉祥傳》：“故揖讓之禮，行乎 堯 舜 之朝，干戈之功，盛於 殷 周 之世?！?徐特立 《關(guān)于研究歷史的幾個(gè)重要問題》：“由 堯 舜 揖讓進(jìn)到 禹 傳子，是歷史發(fā)展一個(gè)必然階段。”

登壇

(1).登上壇場(chǎng)。古時(shí)會(huì)盟、祭祀、帝王即位、拜將，多設(shè)壇場(chǎng)，舉行隆重的儀式?！度龂?guó)志·魏志·臧洪傳》：“昔 張景明 親登壇喢血，奉辭奔走，卒使 韓牧 讓印，主人得地。”《文選·陸倕＜石闕銘＞序》：“命旅致屯云之應(yīng)，登壇有降火之祥。” 李善 注：“登壇，祭天也?！薄段倪x·袁宏＜三國(guó)名臣序贊＞》：“然而杜門不用，登壇受譏?！?李善 注：“《江表傳》曰：‘ 權(quán) 既即尊位，請(qǐng)會(huì)百官，歸功 周瑜 ……’然登壇，即位之時(shí)也。”《后漢書·獻(xiàn)帝紀(jì)》“皇帝遜位， 魏王 丕 稱天子” 李賢 注引 晉 袁曄 《獻(xiàn)帝春秋》：“乃為壇於 繁陽(yáng) 故城， 魏王 登壇，受皇帝璽綬?！薄稌x書·謝安傳》：“及 宋 受禪， 謝晦 謂 劉裕 曰：‘陛下應(yīng)天受命，登壇日恨不得 謝益壽 奉璽紱?！薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌?唐 司馬貞 索隱述贊：“君臣一體，自古所難。相國(guó)深薦，策拜登壇?！?唐 皇甫曾 《送徐大夫赴南?！吩?shī)：“位重登壇后，恩深弄印時(shí)。” 清 孔尚任 《桃花扇·撫兵》：“建牙吹角不聞喧，三十登壇眾所尊。”

(2).走上講臺(tái)。 北周 庾信 《周大將軍懷德公吳明徹墓志銘》：“始弘就館之禮，即受登壇之策?！?唐 杜牧 《送太昱禪師》詩(shī)：“結(jié)社多高客，登壇盡小師?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·詞采》：“ 陽(yáng)明 登壇講學(xué)，反復(fù)辨説良知二字。”

(3).借指某種事物開始出現(xiàn)。 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄三十九》：“人格的平等，也是一種外來(lái)的舊理想；現(xiàn)在‘經(jīng)驗(yàn)’既已登壇，自然株連著化為妄想。”

庾信名句，周宗廟歌 皇夏名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考