昔人性嗜古，服用皆古先。
有虞作漆器，弊碗歷世傳。
貨貲以得之，其費溢萬千。
孔席伯夷杖，乾沒乃復然。
家貧遂行乞，猶丐九府錢。
此語雖詼嘲，義理茲可研。
學古學其心，其用則蹄筌。
軒轅騎蒼龍，舜入九嶷巔。
古意已寥廓，如酒醨其元。
君生萬世下，劫火經(jīng)幾燃。
作堂表佳目，意與開辟連。
譬如引猿臂，踶跂摸蒼天。
雖則如上說，膠談豈稱賢。
今人亦古人，面目等媸妍。
饑食寒而衣，天地靡變遷。
澆風揚末塵，胡為莫洗濺。
忘機便神守，抱樸貴純?nèi)?/span>。
六籍燦日星，泓泓圣賢淵。
滑凈一幾神機妙算，羲皇列吾前。
薰染庶可久，膏肓儻其痊。
聞君憙事者，有子鸞鳳騫。
作詩助鼓譟，吾徒俱勉旃。

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忘機

神守

(1).猶神情?！度龂尽な裰尽なY琬傳》：“時新喪元帥，遠近危悚。 琬 出類拔萃，處羣僚之右，既無戚容，又無喜色，神守舉止，有如平日，由是眾望漸服?！?/p>

(2).精神內(nèi)聚?！端螘つ峡ね趿x宣傳》：“ 義宣 惛墊，無復神守。”

(3).鱉的別稱。 明 李時珍 《本草綱目·介一·鱉》：“鱉行蹩躄，故謂之鱉。《淮南子》曰：‘鱉無耳而守神，神守之名以此?！?陸佃 云：‘魚滿三千六百，則蛟龍引之而飛，納鱉守之則免，故鱉名神守?！?/p>

抱樸

亦作“ 抱樸 ”。1.持守本真，不為外物所誘惑?！独献印罚骸耙娝乇悖偎焦延?。”《后漢書·儒林傳下·謝該》：“猥使良才抱樸而逃，踰越山河，沉淪 荊 楚 ，所謂往而不反者也?！?南朝 宋 謝靈運 《過白岸亭詩》：“未若長疎散，萬事恒抱樸。” 清 譚獻 《明詩》：“有道術(shù)者，依仁據(jù)義，履中蹈和，則上合六義；懷才抱樸，言志永言，則旁通九流?！?/p>

(2).抱住樹皮?！段倪x·王褒＜洞簫賦＞》：“秋蜩不食，抱樸而長吟兮?！?李善 注引《蒼頡篇》：“樸，木皮也?！?/p>

見“ 抱樸 ”。

純?nèi)?/h3>

(1).猶完全。 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“初學必須思省察克治，即是思誠。只思一個天理，則得天理純?nèi)?，便是何思何慮矣?！?郭沫若 《十批判書·莊子的批判》：“這種人可以乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外，純?nèi)菂捠赖?莊子 所幻想出來的東西。”

(2).純直；純正。 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“故社會之偽善，既灼然現(xiàn)於人前，而 及潑希 之樸野純?nèi)嘞嘈螢橹骘@。”

馮時行名句，學古堂為毛應叔題名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考