世間諸法空,通塞本由心
出自宋代郭印《九日同諸友游豐樂院翠圍亭檻前竹樹蓊蔽命僧》:
筑亭邀青山,眷此幽意深。
十年廢掃除,木拱竹成林。
客來眼生翳,不惜斤斧尋。
丁丁度馀響,幾席延嵚崟。
一掌開平川,雙鬟出高岑。
初疑白日晦,坐頃失繁陰。
虛壁蕩晴影,耿耿明衣襟。
是時(shí)菊花節(jié),悠然副登臨。
殘霞映夕酌,幽籟隨清吟。
人情異晨夕,山色無古今。
世間諸法空,通塞本由心。
勉揮金寶劍,勿使茅葦侵。
注釋參考
世間
人世間;世界上?!栋儆鹘?jīng)·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間?!?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三:“有飲不肯飲,但顧世間名?!?唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳?!?宋 陸游 《高枕》詩(shī):“高枕閑看古篆香,世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》:“自古以來,人們常有個(gè)夢(mèng)想,但愿世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠(yuǎn)是春天?!?/p>
法空
佛教語(yǔ)。謂諸法(物質(zhì)與精神現(xiàn)象的總和)由因緣而生,并無獨(dú)立存在的實(shí)體?!斗ㄈA經(jīng)·藥草喻品》:“聞諸法空,心大歡喜?!?唐 李邕 《國(guó)清寺碑》序:“三歸法空,一處心浄?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第六講:“大乘般若流行以后,法空的意義得到闡揚(yáng),成為學(xué)說上一個(gè)最顯著的特點(diǎn)?!?/p>
通塞
(1).謂境遇之順逆?!兑住す?jié)》:“不出戶庭,知通塞也?!?晉 潘岳 《西征賦》:“生有脩短之命,位有通塞之遇。” 唐 李商隱 《酬別令狐補(bǔ)闕》詩(shī):“人生有通塞,公等繫安危?!薄都魺粜略挕じ毁F發(fā)跡司志》:“小而一身之榮悴通塞,大而一國(guó)之興衰治亂。”
(2).通暢與阻塞。 唐 杜甫 《歸夢(mèng)》詩(shī):“道路時(shí)通塞,江山日寂寥?!?宋 蘇軾 《與王敏仲》之十五:“聞遂作管引蒲澗水甚善。每竿上,須鉆一小眼,如菉豆大,以小竹針窒之,以驗(yàn)通塞?!?/p>
(3).指詩(shī)文的通順與艱澀。 明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷四:“詩(shī)用虛活字,時(shí)有難易;易若剖蚌得珠,難如破石求玉,且工且易,愈苦愈難,此通塞不同故也。”
本由
根由。 王闿運(yùn) 《<八代文粹>序》:“輒為述其本由,使必應(yīng)於經(jīng)義。”
郭印名句,九日同諸友游豐樂院翠圍亭檻前竹樹蓊蔽命僧名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考