寵行流圣作,寅餞照臺華。
出自唐朝王翰《奉和圣制送張尚書巡邊》
紫緩尚書印,朱輧丞相車。登朝身許國,出閫將辭家。
不憚炎蒸苦,親嘗走集賒。選徒軍有政,誓卒爾無嘩。
帝樂風(fēng)初起,王城日半斜。寵行流圣作,寅餞照臺華。
騎歷河南樹,旌搖塞北沙。榮懷應(yīng)盡服,嚴(yán)殺已先加。
業(yè)峻靈祇保,功成道路嗟。寧如鑿空使,遠致石榴花。
注釋參考
寵行
贈詩文送別,以壯行色。多用于皇帝對臣下。 唐 崔日用 《奉和圣制送張說巡邊》:“壯心看舞劍,別緒應(yīng)懸旌。睿錫承優(yōu)旨,乾文復(fù)寵行。” 唐 杜甫 《東津送韋諷攝閬州錄事》詩:“寵行舟遠汎,怯別酒頻添。” 宋 龐元英 《文昌雜錄》卷五:“三月二日,太師 潞公 西歸,詔宰相執(zhí)政官三省近臣學(xué)士待制宴餞於 瓊林院 ,賜御詩以寵行?!?清 梅曾亮 《原任予告大學(xué)士戴公墓碑》:“ 道光 四年,公陳情乞休,得俞旨,製詩寵行,在籍食全俸?!?蔡有守 《清明后一日訒生將赴日本同人祖餞即席》詩:“紫棟飛飛復(fù)弄寒,寵行萬酒醉江干?!?/p>
圣作
(1).語本《易·乾》:“圣人作而萬物睹?!迸f時多為稱頌帝王有所作為之詞。 唐 李邕 《賀新殿鐘鳴表》:“伏見昨宣示於新殿為萬姓祈禱,神鐘自鳴,是知圣作昇聞,天意下降,道開皇極,潤及生人。”
(2).帝王的作品。猶言御制?!缎绿茣び菔滥蟼鳌罚骸暗蹏L作宮體詩,使賡和。 世南 曰:‘圣作誠工,然體非雅正?!?郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第二節(jié):“﹝《詩·豳風(fēng)·七月》﹞序上說是 周公 做的?;蛘呤沁@位大詩人的圣作罷?!?/p>
寅餞
恭敬送行?!稌虻洹罚骸胺置?和仲 ,宅西曰 昧谷 ,寅餞納日?!?孔 傳:“餞,送也。日出言導(dǎo),日入言送?!?孔穎達 疏:“日入在於西方,令此 和仲 恭敬從送既入之日。”《尚書考靈曜》卷二:“春夏民欲早作,故令民先日出而作,是謂寅賓出日;秋冬民欲早息,故令民候日入而息,是謂寅餞納日。春迎其來,秋送其去,無不順矣?!?唐 徐堅 《奉和圣制送張說巡邊》:“出郊開帳飲,寅餞盛離章。”
照臺
鏡臺;鏡子。 宋 劉過 《沁園春》詞:“ 坡 謂 西湖 正如 西子 ,濃抹淡妝臨照臺?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷四:“紙窗兒前,照臺兒后,一封兒小簡,掉在纖纖手?!?/p>
王翰名句,奉和圣制送張尚書巡邊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考