卷懷經(jīng)濟(jì)藏三徑,震起聲音滿九皋
出自宋代度正《奉壽季章大參相公》:
卓立三峰萬(wàn)仞高,依然兄弟并雄褒。
卷懷經(jīng)濟(jì)藏三徑,震起聲音滿九皋。
曾向黃扉參道論,詎容綠野恣閑遨。
紫云山下梅偏早,欲送清香薦玉醪。
注釋參考
卷懷
全部拿走。 清 蒲松齡 《聊齋志異·金和尚》:“后本師死,稍有遺金,捲懷離寺,作負(fù)販去?!?/p>
(1).語(yǔ)本《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“邦無(wú)道,則可卷而懷之?!?劉寶楠 正義:“卷,收也。懷,與‘褱’同,藏也……卷而懷之,蓋以物喻?!焙笠浴熬響选敝^藏身隱退,收心息慮。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養(yǎng)氣》:“意得則舒懷以命筆,理伏則投筆以卷懷,逍遙以針勞,談笑以藥倦?!?清 惲敬 《遜庵先生家傳》:“然前既卷懷不用矣……欲藉烏合之眾,陸梁進(jìn)退,與天命爭(zhēng)衡,先生之知豈出此?!?/p>
(2).指包容。 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“考 景皇帝 含道居貞,卷懷前代?!?/p>
(3).退避,斂跡?!杜f唐書(shū)·畢師鐸傳》:“或謂 師鐸 曰:‘若 秦彥 作帥,則 楊行密 朝聞夕至。如 高令 復(fù)帥,外寇必自卷懷?!?/p>
經(jīng)濟(jì)
經(jīng)濟(jì) (jīngjì) 指社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、流通、交換等活動(dòng) economy 我們農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中的急速變化 生活用度;家境 financial condition 經(jīng)濟(jì)寬裕 經(jīng)濟(jì)拮據(jù)三徑
亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》:“ 蔣詡 歸鄉(xiāng)里,荊棘塞門(mén),舍中有三徑,不出,唯 求仲 、 羊仲 從之游。”后因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來(lái)辭》:“三徑就荒,松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩(shī):“退跡依三逕,辭榮繼二 疏 ?!?宋 蘇軾 《次韻周邠》:“南遷欲舉力田科,三徑初成樂(lè)事多?!薄痘ㄔ潞邸返谑寤兀骸芭赃厭熘桓睂?duì)聯(lián)是:一簾秋影淡於月,三徑花香清欲寒?!?/p>
聲音
聲音 (shēngyīn) sound 使人產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)的振動(dòng) 一種由物體振動(dòng)而發(fā)生的波造成的聽(tīng)覺(jué)印象 某些起與人的語(yǔ)言相同作用的工具或表達(dá)手段 voice 代表法律的莊嚴(yán)的聲音九皋
九皋 (jiǔ gāo)水澤深處。
詩(shī)經(jīng).小雅.鶴鳴:「鶴鳴于九皋,聲聞?dòng)谔??!?文選.趙至.與嵇茂齊書(shū):「徘徊九皋之內(nèi),慷慨重阜之巔?!?p>度正名句,奉壽季章大參相公名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考