天鑱海濱石，郁若龜毛綠。
信為小仇池，氣象宛然足。
連巖下空洞，鼎張彭亨腹。
雙峰照清漣，春眉鏡中蹙。
疑經(jīng)女媧鏈，或入金華牧。
爐熏充云氣，研滴當(dāng)川瀆。
尤物足移人，不必珠與玉。
道旁初無異，漢將疑虎伏。
支機亦何據(jù)，但出君平卜。
奇礓入華林，傾都自追逐。
我愿作陳那，令吼震山谷。
一拳既在夢，二駒空所欲。
大士舍寶陀，仙人遺句曲。
惟詩落人間，如傳置郵速。

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大士

(1).德行高尚的人?！豆茏印しǚā罚骸胺舱撊擞幸?，矜物之人，無大士焉?！?尹知章 注：“大士不矜，謙以接物。”《韓詩外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來，區(qū)區(qū)汝何攻？ 賜 來，便便汝何使？愿得衣冠為子宰焉?！?/p>

(2).佛教對菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長史》：“夫大士應(yīng)世，其體無方，或為儒林之宗，或為國師道士，斯經(jīng)教之成説也。” 唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士。”

(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅?！?/p>

(4).對高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺 大士之像?！?/p>

正獄訟之官?！抖Y記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典?！?王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣?！┦俊⑻┳＜创笫?、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?！薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士?！?杜預(yù) 注：“大士，治獄官也?！?漢 劉向 《說苑·臣術(shù)》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富?！?/p>

仙人

句曲

(1).彎曲?！妒酚洝ぬ旃贂罚骸捌湮饔芯淝判恰！薄稌x書·天文志中》：“鉤云句曲?！?周作人 魯迅 《＜蛻龕印存＞序》：“今 秦 璽希有，而 漢 印時見一二，審其文字，大都方正句曲?！?/p>

(2).山名。在今 江蘇省 句容縣 東南。相傳 漢 茅盈 與其弟 固 、 衷 修道于此，故又稱 茅山 。上有 蓬壺 、 玉柱 、 華陽 三洞，道家以為十大洞天中的第八洞天。參閱《梁書·陶弘景傳》、《云笈七籤》卷二七。 唐 韋夏卿 《送顧況歸茅山》詩：“羨君尋 句曲 ，白鵠是三神?！?清 趙翼 《茅山紀(jì)游》詩之一：“ 句曲 古洞天，距家二百里?！?/p>

秦觀名句，和子瞻雙石名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考