曰予受塵縛。
未得留蓋纏。
三有同永夜。
六道等長眠。
才性乏方便。
智力非善權(quán)。
生住無停相。
剎那即徂遷。
嘆逝比悠稔。
交臂乃奢年。
從流既難反。
弱喪謂不然。
二苦常追隨。
三毒自{1~1}燒然。
貪癡養(yǎng)憂畏。
熱惱坐焦煎。
道心理歸終。
信首故宜先。
駕言追善友。
回輿尋勝緣。
面勢周大地。
縈帶極長川。
棱層疊嶂遠(yuǎn)。
迤邐隥道懸。
朝日照花林。
光風(fēng)起香山。
飛鳥發(fā)差池。
出云去連綿。
落英分綺色。
墜露散珠圓。
當(dāng)?shù)捞m{艸/靃}靡。
臨階竹便娟。
幽谷響嚶嚶。
石瀨鳴濺濺。
蘿短未中攬。
葛嫩不任牽。
攀緣傍玉澗。
褰陟度金泉。
長途弘翠微。
香樓間紫煙。
慧居超七凈。
梵住踰八禪。
始得展身敬。
方乃遂心虔。
菩提圣種子。
十力良福田。
正趣果上果。
歸依天中天。
一道長死生。
有無離二邊。
何待空同右。
豈羨汾陽前。
以我初覺意。
貽爾后來賢。

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道心

(1).指天理，義理?！稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪＃佬奈┪?。” 蔡沉 集傳：“心者，人之知覺，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心?！?宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂之未發(fā)者也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也?！?馮友蘭 等注：“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險(xiǎn)的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，難得道心，人猶不信?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風(fēng) 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教。” 陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?！?/p>

(3).佛教語。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測。”《壇經(jīng)·般若品》：“自若無道心，闇行不見道?！薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰娔前嗖恐泻鎏鲆粋€(gè)通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開發(fā)也。’”

歸終

蕭衍名句，游鐘山大愛敬寺詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考