豐年自古說來牟，四月麥?zhǔn)靹偾锸铡?br>天廚送食不待求，有麪馎饦吾何憂。
安得化身為兒童，戲沙作麪可報(bào)答。
授記或?yàn)榘⒂酰?qǐng)鑄八萬四千塔。

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授記

佛教語。梵語的意譯。謂佛對(duì)菩薩或發(fā)心修行的人給予將來證果、成佛的預(yù)記?！斗ㄈA經(jīng)·五百弟子受記品》：“其五百比丘，次第當(dāng)作佛，同號(hào)曰‘普明’，轉(zhuǎn)次而授記?！?唐 岑勛 《西京千佛寺多寶佛塔感應(yīng)碑》：“知精一之行，雖先天而不違；純?nèi)缰?，?dāng)后佛之授記?！?宋 洪邁 《夷堅(jiān)丙志·壽昌縣君》：“ 月上女 以辨才聞道，如來授記，轉(zhuǎn)女身為男?！?/p>

阿育王

梵語?；蜃g作 阿輸迦 。意為 無憂王 。為古 印度 名王 旃陀羅笈多 之孫， 賓頭沙羅 之子，初奉婆羅門教，后皈依佛教，崇佛教為國教。頒布許多以佛教治國的敕令，刻在山巖或石柱上，并派人到國外傳教，對(duì)以后佛教的發(fā)展有很大影響。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水一》：“ 阿育王 壞七塔，作八萬四千塔，最初作大塔，在城南二里餘…… 阿育王 于此作 泥梨城 ?！?范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》：“公元前三世紀(jì)中，有 阿育王 信奉佛教，供養(yǎng)僧徒?！?/p>

八萬四千

本為佛教表示事物眾多的數(shù)字，后用以形容極多?！斗ㄈA經(jīng)·寶塔品》：“若持八萬四千法藏，十二部經(jīng)，為人演説?！?宋 陸游 《醉歌》：“八萬四千顛倒想，與君同付醉眠中?！?元 武漢臣 《玉壺春》第二折：“做子弟的，須要九流三教皆通，八萬四千傍門盡曉。” 清 魏源 《天臺(tái)石梁雨后觀瀑歌》：“惟有 天臺(tái) 之瀑不奇在瀑奇石梁，如人側(cè)臥一肱張。力能撐開八萬四千丈，放出青霄九道銀河霜?！?/p>

謝枋得名句，謝麪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考