某信人心即大道，先圣遺言茲可考。
心之精神是謂圣，詔告昭昭復(fù)皜皜。
如何后學(xué)尚生疑，職由起意而支離。
自此濫觴至滔襄，毋惑懷玉不自知。
何思何慮心思靈，不識(shí)不知洞光明。
意萌微動(dòng)雪沾水，泯然無際澄且清。
侍郎日用所自有，總是本原非左右。
舉而措之于三山，的然民仰如父母。
鑒明水止?fàn)T絲百，變化云為奇復(fù)奇。
斯妙可言不可思，矧可傾耳而聽之。
不作好惡生枝葉。

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不作

(1).不興起；不興盛?！抖Y記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服?！?孔穎達(dá) 疏：“不作，謂不動(dòng)作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，諸侯放恣?！?趙岐 注：“不作，圣王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財(cái)貨上流，則逆不作?！薄段倪x·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作?！?李善 注：“作，興也?！?/p>

(2).不耕作；不寫作?！妒酚洝ぺw世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食?！?清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長(zhǎng)不作，千載尚風(fēng)流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘游記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護(hù)身命的?！?/p>

惡生

猶厭生。《墨子·大取》：“諸所遭執(zhí)而欲惡生者，人不必以其請(qǐng)得焉。” 孫詒讓 間詁：“請(qǐng)，亦讀為情……惡生謂樂於就死也。言遭囚執(zhí)而不求生，則雖有屈抑而不欲自明，故不能得其情實(shí)。”

枝葉

楊簡(jiǎn)名句，送黃文叔侍郎赴三山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考