一身之內(nèi)，二物成真寶。
著意辯三才，列四象、五行化造。
六賊門外，七魄莫狂游，八卦定，九宮通，功行十分到。
十分修練，九轉(zhuǎn)成芝草。
八位上仙知，救七祖、遠(yuǎn)離六道。
五年功滿，四大離凡塵，三清路，二童邀，抱一歸蓬島。

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六賊

(1).謂危害天下的六種惡人?！读w·上賢》：“ 太公 曰：‘夫六賊者，一曰臣有大作宮室池榭，游觀倡樂者，傷王之德；二曰民有不事農(nóng)桑，任氣游俠，犯歷法禁，不從吏教者，傷王之化；三曰臣有結(jié)朋黨，蔽賢智，障主明者，傷王之權(quán)；四曰士有抗志高節(jié)，以為氣勢，外交諸侯，不重其主者，傷王之威；五曰臣有輕爵位，賤有司，羞為上犯難者，傷功臣之勞；六曰強(qiáng)宗侵奪，陵侮貧弱者，傷庶人之業(yè)?！?元 劉壎 《隱居通義·駢儷二》引 車震卿 《啟》：“所幸社稷靈長，天王明圣，雖未筑鯨鯢而誅六賊，然已御螭魅而去四兇。”

(2).指 北宋 末之 蔡京 、 朱勔 、 王黼 、 李彥 、 童貫 、 梁師成 六人。他們結(jié)黨營私，危害國家，被太學(xué)生 陳東 等斥為“六賊”。見《宋史·欽宗紀(jì)》。

(3).佛教語。即色、聲、香、味、觸、法六塵。謂此六塵能以眼、耳等六根為媒介，劫掠“法財”，損害善性，故稱。見《楞嚴(yán)經(jīng)》卷四。 唐 白居易 《齋戒》詩：“每因齋戒斷葷腥，漸覺塵勞染愛輕。六賊定知無氣色，三尸應(yīng)恨少恩情?！?金 邊元鼎 《自嘆》詩：“久貧自沃三彭熾，一醉齊休六賊狂?！?/p>

(4).指眼，耳、鼻、舌、身、意六根。謂此六根妄逐塵境，如賊劫財?！峨s阿含經(jīng)》卷四三：“內(nèi)有六賊，隨逐伺汝，得便當(dāng)殺。” 明 劉元卿 《賢奕編·仙釋·囚持杯水》：“真如有變易，豈不聞善知識能迴三毒為三昧，浄戒能迴六賊為六神，迴煩惱作菩提，迴無明為大智。”參見“ 六塵 ”。

魄莫

薄膜。指物之虛浮而不堅實者。魄，通“ 薄 ”?！抖Y記·內(nèi)則》“去其皽” 漢 鄭玄 注：“皽，謂皮肉之上魄莫也?！?宋 楊伯嵒 《臆乘·魄莫》：“物之虛浮而不堅實者，俗謂之魄莫?！?/p>

狂游

縱情游逛。 唐 薛能 《牡丹》詩之二：“萬朵照初筵，狂游憶少年?！?明 高啟 《送張員外從軍越上》詩：“刀頭裝得愿酬恩，知是狂游 廣州 客。”

八卦

九宮

功行

(1).功績和德行?！逗鬂h書·楊震傳》：“今 瓌 無佗功行，但以配阿母女，一時之間，既位侍中，又至封侯?！?唐 韓愈 《科斗書后記》：“天下之欲銘述其先人功行，取信來世者，咸歸 韓氏 ?！?宋 歐陽修 《＜江鄰幾文集＞序》：“余竊不自揆，少習(xí)為銘章，因得論次當(dāng)世賢士大夫功行?！?/p>

(2).僧道等修行的功夫。 唐 呂巖 《五言》之十五：“二十四神清，三千功行成?！薄缎咽篮阊浴す鄨@叟晚逢仙女》：“ 司花女 道：‘ 秋先 ，汝功行圓滿，吾已申奏上帝，有旨封汝為護(hù)花使者，專管人間百花?！?清 王士禛 《池北偶談·談異三·陶松云》：“吾弟子三十餘人，皆在下界，汝其一也。今命汝以度人為功行，汝其慎之！”

十分

王哲名句，心月照云溪 俗名驀山溪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考