每憐好道人,羅縷為指迷
出自宋代郭印《謝曾帥養(yǎng)生訣》:
人生不盈仞,中有天地機。
哀哉蠢蠢群,沉湎無所知。
六根亂塵境,一念落邪思。
遂令至真宅,棟宇日頹隳。
先生早悟此,寂照通幽微。
真火下騰焰,靈泉上生肥。
巧妙神明出,功深造化馳。
每憐好道人,羅縷為指迷。
鄙夫?qū)ぴL久,膚淺得其皮。
向來發(fā)關(guān)鍵,一掃雜學(xué)卑。
五行識顛倒,八卦知推移。
兔從月窟隱,魚向天池飛。
躍躍心自喜,扶老得吾師。
何以報恩德,晝夜勤行之。
注釋參考
道人
道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 舊時對道士的尊稱 稱道教徒為道人 和尚的舊稱 monk羅縷
枚舉陳述。 晉 傅咸 《上事自辨》:“而 結(jié) 一旦橫挫臣,臣前所以不羅縷者,冀因 結(jié) 奏得從私愿也?!薄段倪x·謝靈運<擬魏太子“鄴中集”詩·魏太子>》:“羅縷豈闕辭,窈窕究天人。” 呂向 注:“羅列縷述也。” 唐 韓愈 《記夢》詩:“夜夢神官與我言,羅縷道妙角與根?!?郭沫若 《蜀道奇》詩:“歷史悠久難羅縷,試看二十世紀(jì)之雄圖?!?/p>
指迷
猶解惑。謂指點使不迷惑。 宋 歐陽修 《再和圣俞見答》:“嗟哉我豈敢知子,論詩賴子初指迷?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷八:“非吾師指迷,實不悟此?!?明 袁慶麟 《<朱子晚年定論>跋》:“是編特為之指迷耳?!?清 陸以湉 《冷廬雜識·朱笠亭說詩》:“弁言一則,尤足為后學(xué)指迷?!?/p>
郭印名句,謝曾帥養(yǎng)生訣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考