出自宋代張镃《張戶部惠山楊梅》:
嘗聞魏伯陽,鑄丹會稽山。
功成試其徒,未欲汎與餐。
紿言丹入口,命盡不可還。
一人篤信道,快餌肯作難。
翁復(fù)起諸死,攜手升云亦。
臨行作奇戲,留使后世看。
聊將一粒變?nèi)f顆,擲向青林化珍果。
彷佛芙蓉箭鏃形,澀如鶴頂紅如火。
只隨翁子姑號陽,姓楊乃是訛偏旁。
迄今年深少人識,地嫗山君應(yīng)記得。
木生曲直味宜酸,此獨甘香勝蜜團。
吾宗望郎忽馳送,色映筠籃光欲動。
想因見此列宿躔,曾遣冰壺纖指弄。
我方水際呼清風(fēng),葛巾高掛千丈松。
為公摘荷盛薦酒,此樂城中那更有。
注釋參考
行作
勞作;作為。《商君書·墾令》:“聲服無通於百縣,ze{1~1}民行作不顧,休居不聽。休居不聽,則氣不淫;行作不顧,則意必壹?!?漢 王充 《論衡·辨祟》:“起動、移徙、祭祀、喪葬、行作、入官、嫁娶,不擇吉日,不避歲月,觸鬼逢神,忌時相害……如實論之,乃妄言也?!?唐 王維 《燕子龕禪師》詩:“救世多慈悲,即心無行作。” 清 唐甄 《潛書·性才》:“眾皆昏亂,不能行作,不知幾席所在,不知東西所向,不知門戶所由?!?/p>
質(zhì)料不純的貨物?!顿Y治通鑒·唐則天后圣歷元年》“金銀器皆行濫” 元 胡三省 注:“市列為行。市列造金銀器販賣,率殽他物以求贏,俗謂之行作。”
留使
唐 制:賦稅中應(yīng)送繳節(jié)度、觀察使府者,初名送使,后稱留使?!杜f唐書·食貨志上》:“令州縣鑄錢……其鑄本,請以留州、留使年支未用物充,所鑄錢便充軍府州縣公用?!薄杜f五代史·唐書·張延朗傳》:“不欲令有積聚,係官財貨留使之外, 延朗 悉遣取之。”《資治通鑒·后晉高祖天福元年》引此文, 胡三省 注曰:“ 唐 制:諸州財賦為三。一上供,輸之京師以供上用也;二送使,輸送於節(jié)度、觀察使府;三留州,留為州家用度。其后天下悉裂為藩鎮(zhèn),支郡則仍謂之留州,會府則謂之留使。”
后世
后世 (hòushì) 所有相繼的世代 later ages 后世之謬其傳?!巍?王安石《游褒禪山記》 后世之君?!濉?黃宗羲《原君》 曠后世而不聞。 后世且行之?!濉?劉開《問說》 為了后世的利益 后代 later generations;descendant 后世子孫張镃名句,張戶部惠山楊梅名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考