舊說(shuō)仙人吳彩鸞，日書切韻歸毫端。
不應(yīng)神速有如此，令人至今疑稗官。
相傳此事三百載，誰(shuí)知真跡儼然在。
筆精墨妙信入神，間以朱丹倍晶彩。
法言初為此韻時(shí)，賸裒文字覺(jué)后知。
寧知遂經(jīng)謫仙手，諱字曾闕民與基。
經(jīng)生矻矻盡精力，摩以歲月或可得。
動(dòng)翰如飛猶恐遲，一日一揮出心畫。
神仙之說(shuō)云渺茫，仙凡配耦尤荒唐。
蕭史弄玉乘鳳去，藍(lán)田空說(shuō)容裴航。
文簫之遇真是否，豈此虛名傳不朽。
五篇?dú)v歷為全書，始信傳聞是真有。
當(dāng)時(shí)所直才五緡，于今千金價(jià)未均。
十年蓋有數(shù)百本，未知幾本傳今人。
惜哉字畫太纖細(xì)，后日傳之知幾歲。
只今已有字不全，欲鐫翠珉固非易。
我踰七十方見之，暫借一觀聊自怡。
平生愿見心便足，何必更謀身后為。

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仙人

彩鸞

(1).即鸞鳥。 唐 李商隱 《寓懷》詩(shī)：“彩鸞餐顥氣，威鳳入卿云?！?明 湯顯祖 《紫釵記·哭收釵燕》：“屏畫彩鸞金帖尾，鏡描紅燕玉搔頭?！?/p>

(2).傳說(shuō)中的仙女。與書生 文簫 相戀，歸 鍾陵 為夫婦。見 元林坤 《誠(chéng)齋雜記》。 清 龔自珍 《太常行》詞：“一身云影墮人間，休認(rèn) 彩鸞 看?！?/p>

即鸞鳥。傳說(shuō)中的神鳥。 唐 李商隱 《寓懷》詩(shī)：“綵鸞餐顥氣，威鳳入卿云?！?唐 唐彥謙 《無(wú)題》詩(shī)之十：“幾時(shí)重會(huì)鴛鴦侶，月下吹笙和綵鸞?！?/p>

切韻

(1).猶反切。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·藝文二》：“切韻者，上字為切，下字為韻?！?宋 姚寬 《西溪叢語(yǔ)》卷下引《高氏小史》：“ 周顒 字 彥倫 ，始置四聲切韻行於時(shí)?！?/p>

(2).為韻書名。依反切發(fā)聲以分音，收聲以分韻，故曰切韻。 隋 陸法言 等撰，對(duì)后世影響很大?，F(xiàn)存殘本，為研究中古漢語(yǔ)語(yǔ)音重要資料。

毫端

(1).細(xì)毛的末端。比喻極細(xì)微?！逗鬂h書·南匈奴傳》：“嗚呼！千里之差，興自毫端。” 宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·金山觀月》詞：“漱冰濯雪，眇視萬(wàn)里一毫端?！?/p>

(2).猶言筆底；筆下。 南朝 梁 庾肩吾 《＜書品＞序》：“其轉(zhuǎn)註假借之流，指事會(huì)意之類，莫不狀范毫端，形呈字表?！?宋 王安石 《贈(zèng)李士云》詩(shī)：“毫端出窈窕，心手初不著?！?清 屠文漪 《邁陂塘·題陸旉亭小照》詞：“是誰(shuí)將玉山瓊樹，毫端圖畫偏似?！?/p>

樓鑰名句，題汪季路家藏吳彩鸞唐韻后名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考