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單詞乎

應(yīng)難將世路,便得稱師心。

出自唐朝崔涂《晚次修路僧》

平盡不平處,尚嫌功未深。應(yīng)難將世路,便得稱師心。
高鳥下殘照,白煙生遠(yuǎn)林。更聞清磬發(fā),聊喜緩塵襟。

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注釋參考

應(yīng)難

(1).應(yīng)付危難?!豆茏印ぶ亓睢罚骸俺枷虏豁?,上令難行,則應(yīng)難不捷?!?/p>

(2).答難。 漢 揚(yáng)雄 《法言·重黎》:“請(qǐng)問‘蓋天’。曰:‘蓋哉!蓋哉!應(yīng)難未幾也?!?汪榮寶 義疏:“ 子云 有難蓋天八事……彼時(shí)蓋天家必有強(qiáng)辭奪理以應(yīng)之者,故曰應(yīng)難未幾也?!?/p>

世路

[in one's life] 指人世的經(jīng)歷

世路風(fēng)波

詳細(xì)解釋

(1).人世間的道路。指人們一生處世行事的歷程。《后漢書·張衡傳》:“吾子性德體道,篤信安仁,約己博蓺,無堅(jiān)不鉆,以思世路,斯何遠(yuǎn)矣!” 唐 杜甫 《春歸》詩(shī):“世路雖多梗,吾生亦有涯。” 寧調(diào)元 《燕京雜詩(shī)》之五:“人情葉葉都如此,世路悠悠古所難。”

(2).指宦途?!逗鬂h書·崔骃傳》:“子茍欲勉我以世路,不知其跌而失吾之度也。” 明 屠隆 《綵毫記·頒詔云夢(mèng)》:“但權(quán)臣女謁,方布列於要津;野性疎才,恐不宜於世路,為之奈何?”

(3).猶世道,指社會(huì)狀況。《晉書·庾珉傳》:“初, 洛陽(yáng) 之未陷也, 珉 為侍中,直于省內(nèi),謂同僚 許遐 曰:‘世路如此,禍難將及,吾當(dāng)死乎此屋耳!’”《周書·黎景熙傳》:“﹝ 景熙 ﹞客於 潁川 ,以世路未清,欲優(yōu)游卒歲?!薄赌鲜贰る[逸傳下·阮孝緒》:“ 陳郡 袁峻 謂曰:‘往者天地閉,賢人隱。今世路已清,而子猶遁,可乎?’”

(4).世情;世事。 唐 張喬 《贈(zèng)頭陀僧》詩(shī):“已知世路皆虛幻,不覺空門是寂寥。”《紅樓夢(mèng)》第四八回:“這么大人了,若只管怕他不知世路,出不得門,干不得事,今年關(guān)在家里,明年還是這個(gè)樣兒?!?/p>

(5).世俗。《紅樓夢(mèng)》第一一五回:“不意視弟為蠢物,所以將世路的話來酬應(yīng)?!?/p>

師心

(1).以心為師,自以為是?!肚f子·人間世》:“夫胡可以及化,猶師心者也。” 成玄英 疏:“是猶以心為師,尚有成見,未能付之自然?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·文章》:“學(xué)為文章,先謀親友,得其評(píng)裁,知可施行,然后出手,慎勿師心自任,取笑旁人也?!薄顿Y治通鑒·晉武帝泰始二年》:“ 漢文 師心不學(xué),變古壞禮。” 清 顧炎武 《錢生肅潤(rùn)之父出示所輯方書》詩(shī):“哀哉末世醫(yī),誤人已無算……信口道熱寒,師心作湯散?!?/p>

(2).以心為師,不拘泥于成法。猶言獨(dú)出心裁?!蛾P(guān)尹子·五鑒》:“善弓者,師弓不師 羿 ;善舟者,師舟不師 奡 ;善心者,師心不師圣?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》:“ 嵇康 師心以遣論, 阮籍 使氣以命詩(shī)。” 清 陳天華 《論中國(guó)宜改創(chuàng)民主政體》:“朝廷既無市町村制之頒,而國(guó)民亦不克讀政法之學(xué),徒師心創(chuàng)造,已能默合如是,使再加以政治思想、國(guó)家思想,其能力豈可限制耶?” 魯迅 《而已集·魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》:“ 正始 名士和竹林名士的精神滅后,敢于師心使氣的作家也沒有了。”

崔涂名句,晚次修路僧名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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