人和美葉禎祥出，陣善深為典教推。

出自唐朝貫休《賀鄭使君》

三衢蜂蠆陷城池，八詠龍韜整武貔。才諭危亡書半幅，
便思父母淚雙垂。戈收甲束投仁境，汗浹魂飄拜虎旗。
死地再生知德重，精兵連澉覺山移。人和美葉禎祥出，
陣善深為典教推。仗信輸誠方始是，執(zhí)俘折馘欲何為。
清威嚴令無纖壒，長路深山不拾遺。七邑恩波歌浩渺，
一方云物自鮮奇。天文仰視同諸掌，劍術(shù)無前更數(shù)誰。
戰(zhàn)馬閑眠汀草遠，秋鼙干揭岳霞隳。義為土地精靈伏，
仁作金湯鐵石卑。龔遂劉寬同煦嫗，張飛關(guān)羽太驅(qū)馳。
笙歌席上偏憐客，刀劍林中亦念詩?？e渚美為長飲水，
金山高作受降碑。時猶草草秋方盡，陳是堂堂孰敢窺。
寵渥豈唯分節(jié)鉞，勛庸須勒上鐘彝。神資天贊誰堪比，
名遂功成自不知。卷箔倚闌云欲雪，擁壚傾榼酒如飴。
扶堯社稷常憂老，到郭汾陽亦未遲。釋子沾恩無以報，
只將葑菲賀階墀。

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注釋參考

人和

人和 (rénhé) 指人心歸一,上下團結(jié) support of the people;unity and coordination within one’s own ranks 天時不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》越明年,政通人和,百廢俱興?！巍?范仲淹《岳陽樓記》

禎祥

(1).吉祥的征兆?！抖Y記·中庸》：“國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。” 孔穎達疏：“禎祥，吉之萌兆。祥，善也。言國家之將興，必有嘉慶善祥也。” 漢王充《論衡·吉驗》：“凡人稟貴命於天，必有吉驗見於地。見於地，故有天命也。驗見非一，或以人物，或以禎祥，或以光氣。”《三國志·魏志·管寧傳》：“夫神以知來，不追以往，禎祥先見，而后興廢從之?！薄对企牌呋`》卷五：“先生忘情於身而慈於人，禎祥屢應(yīng)?！?/p>

(2).吉祥，幸福。漢陸賈《新語·道基》：“改之以災(zāi)變，告之以禎祥。”《后漢書·曹褒傳》：“﹝圣人﹞功成作樂，化定制禮，所以救世俗，致禎祥，為萬姓獲福於皇天者也?！薄段饔斡洝返诙兀骸叭碎g數(shù)次降禎祥，世上幾番消厄愿。”