高人了色空，法界無(wú)近遠(yuǎn)。
客來(lái)一登臨，正好高著眼。

查看所有郭印詩(shī)詞作品

高人

色空

(1).佛教語(yǔ)?！吧迸c“空”的并稱。謂物質(zhì)的形相及其虛幻的本性。 唐 王維 《謁璇上人》詩(shī)序：“色空無(wú)礙，不物物也；嘿語(yǔ)無(wú)際，不言言也?！?清 吳偉業(yè) 《清涼山贊佛詩(shī)》：“色空兩不住，收拾宗風(fēng)裡?！?靳榮藩 注：“《心經(jīng)》：‘色不異空，空不異色?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)?！吧词强铡钡穆哉Z(yǔ)。謂一切事物皆由因緣所生，虛幻不實(shí)。 唐 白居易 《感悟妄緣題如上人壁》詩(shī)：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宮。彼此皆兒戲，須臾即色空?！?明 高濂 《玉簪記·投庵》：“皈依法，愿悟著頑空與色空?！?/p>

法界

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。通常泛稱各種事物的現(xiàn)象及其本質(zhì)。《華嚴(yán)經(jīng)·十通品》：“入於真法界，實(shí)亦無(wú)所入?！?宋 范成大 《再次喜雨詩(shī)韻以表隨車之應(yīng)》：“一念故應(yīng)周法界，萬(wàn)神元不隔明庭?！?章炳麟 《建立宗教論》：“夫此圓成實(shí)自性云者，或稱真如，或稱法界，或稱涅槃?！?/p>

近遠(yuǎn)

(1).指親近或疏遠(yuǎn)的人?！稘h書(shū)·公孫弘傳》：“其性意忌，外寬內(nèi)深。諸常與 弘 有隙，無(wú)近遠(yuǎn)，雖陽(yáng)與善，后竟報(bào)其過(guò)，殺 主父偃 ，徙 董仲舒 膠西 ，皆 弘 力也?！?/p>

(2).近處和遠(yuǎn)處。 唐 玄奘 《大唐西域記·颯秣建國(guó)》：“進(jìn)止威儀，近遠(yuǎn)取則。其王豪勇，鄰國(guó)承命?！?清 宋之繩 《梅花》詩(shī)：“漠漠凍云連近遠(yuǎn)，荒荒野月照清寒。”

(3).謂遠(yuǎn)近的程度。 晉 木華 《海賦》：“徒識(shí)觀怪之多駭，乃不悟所歷之近遠(yuǎn)?！薄抖鼗妥兾募だ盍曜兾摹罚骸?李陵 問(wèn)：‘火去此門近遠(yuǎn)？’左右報(bào)言：‘火去此間一里?！?宋 陳克 《謁金門》詞：“消息不知郎近遠(yuǎn)，一春長(zhǎng)夢(mèng)見(jiàn)?！?/p>

(4).偏義復(fù)詞。謂遠(yuǎn)。 元 無(wú)名氏 《替殺妻》楔子：“不多近遠(yuǎn)有個(gè)員外，待要結(jié)義小人做兄弟。” 元 無(wú)名氏 《千里獨(dú)行》楔子：“［ 張虎 云：］ 張飛 言道， 曹丞相 軍馬，偌近遠(yuǎn)來(lái)到這里，人困馬乏，他要今晚夜間，領(lǐng)兵來(lái)偷營(yíng)刼寨?！?/p>

郭印名句，遠(yuǎn)色閣二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考