出自元代侯善淵《南柯子》：
踏破塵勞網(wǎng)，沖天志決貞。
手中持劍轉(zhuǎn)環(huán)睛。
日耀爭(zhēng)光，＊爍瑩天明。
覺(jué)海千尋底，靈波萬(wàn)里傾。
群魔消散鬼神驚。
點(diǎn)化純陽(yáng)，永永住蓬瀛。
注釋參考
點(diǎn)化
點(diǎn)化 (diǎnhuà) 道教傳說(shuō)中說(shuō)神仙能使用法術(shù)使物變化。后借指僧道用言語(yǔ)啟發(fā)人,使其悟道泛指啟發(fā)開(kāi)導(dǎo) reveal;transform sb. by a Buddhist (Taoist) monk純陽(yáng)
(1).純一的陽(yáng)氣。古代以為陰陽(yáng)二氣合成宇宙萬(wàn)物?；馂榧冴?yáng)，水為純陰?！侗碧脮?shū)鈔》卷一四九引 漢 蔡邕 《月令章句》：“天有純陽(yáng)積剛，運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)窮?！薄兑住で贰霸?、亨、利、貞” 唐 孔穎達(dá) 疏：“言此卦之德，有純陽(yáng)之性。”《書(shū)·洪范》“炎上作苦” 唐 孔穎達(dá) 疏：“火是純陽(yáng)，故炎上趣陽(yáng)?！?/p>
(2).陰陽(yáng)家以農(nóng)歷四月己巳日為純陽(yáng)?！秴f(xié)紀(jì)辨方書(shū)·義例二·純陽(yáng)》：“《堪輿經(jīng)》曰：‘四月卦得乾，謂六爻皆陽(yáng)，陰氣已盡，故以己配巳，為純陽(yáng)也。’”
(3).傳說(shuō)中神仙 呂洞賓 的別號(hào)。亦稱(chēng)“ 純陽(yáng)子 ”。相傳為 唐 末人，名 巖 ，舉進(jìn)士不第，后隱居 終南山 ，不知所終。見(jiàn) 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》。 元 明 小說(shuō)中列為八仙之一?！缎咽篮阊浴味促e飛劍斬黃龍》：“那位神仙是誰(shuí)？姓 呂 名 巖 ，表字 洞賓 ，道號(hào) 純陽(yáng)子 。自從黃粱夢(mèng)得悟，跟隨師父 鐘離先生 ，每月在 終南山 學(xué)道?！?/p>
永永
謂長(zhǎng)遠(yuǎn)；長(zhǎng)久?！洞蟠鞫Y記·公符》：“陛下永永，與天無(wú)極?！?唐 李翱 《于湖州別女足娘墓文》：“鬼神有知，汝骨安全，永永終古，無(wú)有后艱?！薄秲号⑿蹅鳌返诙寤兀骸澳慵胰f(wàn)代香煙是永永不斷了。” 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·中山大學(xué)開(kāi)學(xué)致語(yǔ)》：“這精神則如日光，永永放射，無(wú)遠(yuǎn)弗到。”
蓬瀛
蓬萊 和 瀛洲 。神山名，相傳為仙人所居之處。亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》：“﹝得道之士﹞或委華駟而轡蛟龍，或棄神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 許敬宗 《游清都觀尋沉道士得清字》詩(shī)：“幽人蹈 箕 潁 ，方士訪 蓬 瀛 ?！?明 唐順之 《送王侍讀赴南都》詩(shī)：“此去 周南 異留滯，看君到處即 蓬 瀛 ?！?/p>
侯善淵名句，南柯子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
