歸來(lái)舉似春如何，何似狂僧無(wú)縫塔
出自宋代釋谷泉《有詣常寧拜舍利塔者以偈贈(zèng)之》：
諸禪結(jié)伴游玉塔，靈蹤勝境將心劄。
歸來(lái)舉似春如何，何似狂僧無(wú)縫塔。
無(wú)縫塔，最難邈，豈同白玉受人踏。
五湖四海盡云奔，踏破幾多鞋與靸。
無(wú)縫塔，甚匼匝，若遇同人方始答。
忽然展手借樣看，便與攔腮鼓一搭。
注釋參考
歸來(lái)
歸來(lái) (guīlái) 返回原來(lái)的地方 return 昨日入城市,歸來(lái)淚滿巾?！巍?張俞《蠶婦》 去時(shí)里正與裹頭,歸來(lái)頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》舉似
奉告。 金 段成己 《題蒲城董公龍窩圖》詩(shī)：“探懷出新圖，一語(yǔ)煩舉似。” 明 袁宏道 《與王伯穀書》：“ 吳越 佳山水，登覽略盡。恨不能一一舉似。”
如何
如何 (rúhé) how 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津貼的問(wèn)題 方式、方法怎樣 接下去的問(wèn)題是如何表明我們的意思 在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會(huì) 怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何?！端疂G傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問(wèn)》何似
(1).如何；怎樣?！侗笔贰ご薏t傳》：“朝貴行過(guò)郡境，問(wèn)人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節(jié)度張守珪書》：“卿比疹疾，今復(fù)何似？宜善將療，不得自勤?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“先生：在坐之友，比來(lái)工夫何似？”
(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕臺(tái)》詩(shī)之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問(wèn) 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”
(3).何如。用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩(shī)：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”
(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”
(5).什么。 許地山 《命命鳥》：“佛問(wèn) 摩鄧 曰：‘女愛(ài) 阿難 何似？’女言：‘我愛(ài) 阿難 眼；愛(ài) 阿難 鼻；愛(ài) 阿難 耳；愛(ài) 阿難 聲音；愛(ài) 阿難 行步?！?/p>
無(wú)縫塔
僧死入葬，地上立一圓石作塔，沒(méi)有棱、縫、層級(jí)，故稱無(wú)縫塔。以形如卵，又稱卵塔。《五燈會(huì)元·六祖大鑒禪師旁出法嗣·南陽(yáng)慧忠國(guó)師》：“師以化緣將畢，湼槃時(shí)至，乃辭 代宗 。 代宗 曰：‘師滅度后，弟子將何所記？’師曰：‘告檀越，造取一所無(wú)縫塔?！薄段鍩魰?huì)元·南泉愿禪師法嗣·靈鷲閑禪師》：“ 仰山 問(wèn)：‘寂寞無(wú)言，如何視聽(tīng)？’師曰：‘無(wú)縫塔前多雨水?！?/p>
釋谷泉名句，有詣常寧拜舍利塔者以偈贈(zèng)之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
