奔奔相后先,成則自為德
出自宋代黃庭堅(jiān)《眾人觀俳優(yōu)》:
眾人書觀俳優(yōu),書誠(chéng)有可笑書時(shí)。
侏儒笑人后,所笑動(dòng)未知。
非桀是堯舜,諸生同一詞。
不能解其會(huì),何笑侏儒為。
桓公方讀書,輪扁釋斧鑿。
借問作書人,已歸蒿里宅。
至精固不傳,所說乃糟粕。
使道如懷珍,分我贍人貧。
人將遺朋友,誰不獻(xiàn)君親。
喁喁來噍食,泯泯去游魂。
昭穆才弟兄,愚智已子孫。
愚游智者籠,智受萬物役。
奔奔相后先,成則自為德。
勞神不知疲,求所不能知。
深心著文字,有如鳥粘黐。
敗新為故袴,何獨(dú)鄭人妻。
鵠卵待啄菢,自憐非荊雞。
誰能起千載,化此故紙癡。
注釋參考
奔奔
(1).鳥類雌雄相隨之貌。《詩(shī)·鄘風(fēng)·鶉之奔奔》:“鶉之奔奔,鵲之彊彊?!?鄭玄 箋:“奔奔、彊彊,言其居有常匹,飛則相隨之貌?!薄都魺粜略挕つ档粲洝罚骸昂椊椂惺?,鶉奔奔而無良?!?/p>
(2).急走貌。 唐 沉亞之 《與潞鄜州書》:“且觀將謁之,禮於其門,乃見納客之官,奔奔而入,促促而出?!?/p>
相后
謂前后相隔。 宋 曾鞏 《上杜相公書》:“地之相去也千里,世之相后也千載,尚慕而欲見之,況同其時(shí)過其門墻之下也歟!”
自為
自為 (zìwèi) (從哲學(xué)范疇解釋,自為即)自覺,自由(掌握了事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律,按規(guī)律辦事) for oneself黃庭堅(jiān)名句,眾人觀俳優(yōu)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考