籃輿又作山中去,敬為神龍一瓣香
出自宋代唐仲友《行登新現(xiàn)潭》:
蕎麥花齊晚稻黃,今年此地是仙鄉(xiāng)。
籃輿又作山中去,敬為神龍一瓣香。
注釋參考
籃輿
古代供人乘坐的交通工具,形制不一,一般以人力抬著行走,類似后世的轎子?!稌x書·孝友傳·孫晷》:“ 富春 車道既少,動經(jīng)江川,父難於風波,每行乘籃輿, 晷 躬自扶持。”《宋書·隱逸傳·陶潛》:“ 潛 有腳疾,使一門生二兒轝籃輿?!?清 方文 《贈孫子穀》詩:“蹇予腳疾愁歸路,直遣籃輿送到家。”
神龍
(1).謂龍。相傳龍變化莫測,故有此稱?!俄n詩外傳》卷五:“如神龍變化,斐斐文章,大哉,《關雎》之道也!”《文選·張衡<西京賦>》:“若神龍之變化,章后皇之為貴?!?薛綜 注:“龍出則昇天,潛則泥蟠,故云變化?!?唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國》:“我所仗劍,神龍見授,以誅后伏,以斬不臣?!?/p>
(2). 三國 吳 都 建業(yè) 正殿名。《文選·左思<吳都賦>》:“抗 神龍 之華殿,施榮楯而捷獵?!?劉逵 注:“ 神龍 , 建業(yè) 正殿名。”
一瓣香
猶一炷香。佛教禪宗長老開堂講道,燒至第三炷香時,長老即云這一瓣香敬獻傳授道法的某某法師。后以“一瓣香”指師承或仰慕某人。 宋 陳師道 《觀兗文忠公家六一堂圖書》詩:“向來一瓣香,敬為 曾南豐 ?!卑?, 曾鞏 ( 南豐 ),為 陳師道 的老師。 宋 米芾 《畫史·唐畫》:“ 蘇軾 子瞻 作墨竹……運思清拔出於 文同 與可 ,自謂與 文 拈一瓣香,”《古尊宿語錄·慈明禪師》:“此日一會,不是小緣。將一瓣香為我 無得禪師 ,且道,諸人還識 無得禪師 么?” 清 黃遵憲 《酬曾重伯編修》詩:“詩筆 韓 黃 萬丈光, 湘鄉(xiāng) 相國故堂堂,誰知東 魯 傳家學,竟異 南豐 一瓣香?!?/p>
唐仲友名句,行登新現(xiàn)潭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考