天下有廣居，非阿房建章，賓餞日及月，闔辟陰與陽。
山川坦然平，何者為藩墻，孔公暨瞿聃，同坐此道場。
哀哉世日隘，肝膽分界疆，蹙縮戰(zhàn)蝸角，崎嶇走羊腸。
周先早得道，所證非復(fù)常。
小室古城隅，宛如野僧房，能容人天眾，雜沓來燒香，三萬二千人，各據(jù)獅子床。
實(shí)際正如此，切忌錯商量。
須彌芥子話，今夕當(dāng)舉揚(yáng)。

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天下

廣居

寬大的住所。儒家用以喻仁。《孟子·滕文公下》：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?！?孫奭 疏：“ 孟子 言能居仁道以為天下廣大之居?！?朱熹 集注：“廣居，仁也?！?/p>

阿房

指 阿房宮 。 漢 班固 《東都賦》：“子徒習(xí) 秦 阿房 之造天，而不知 京洛 之有制也?！?晉 葛洪 《抱樸子·君道》：“鑒 章華 之召災(zāi)，悟 阿房 之速禍?！?宋 康與之 《訴衷情令·長安懷古》詞：“ 阿房 廢址 漢 荒丘，孤兔又羣游?！?康有為 《大同書》甲部第二章：“ 項(xiàng)羽 之燒 阿房 ，赤眉之燒 長安 ， 董卓 之燒 河陽 ，火延三月不止，民為之盡?！?/p>

梵語。地獄中鬼卒名?！短圃娂o(jì)事》卷六六引 唐 鄭愚 《大溈靈祐師銘》：“牛阿房，鬼王通。專覷捕，見西東?！眳⒁姟?阿旁 ”。

建章

漢武帝於長安城外所建的宮殿名稱。因南朝宋廢帝亦在京城建康建立一建章宮，故後世以此泛指宮闕。

木槿的別名?！稜栄拧め尣荨贰伴玻鹃?；櫬，木槿” 晉 郭璞 注：“或呼日及，亦曰王蒸?！薄段倪x·陸機(jī)〈嘆逝賦〉》：“譬日及之在條，恒雖盡而弗悟。” 李周翰 注：“日及，木槿華也，朝榮夕落?！?明 李時(shí)珍 《本草綱目·木三·木槿》：“此花朝開暮落，故名日及?！币徽f，朝菌的別名。《莊子·逍遙游》“朝菌不知晦朔” 陸德明 釋文引 晉 司馬彪 曰：“大芝也。天陰坐糞上，見日則死，一名日及，故不知月之終始也?！?/p>

闔辟

閉合與開啟。 清 王夫之 《張子正蒙注·神化》：“惟其健順之德，凝五常而無間，合二氣之闔辟，備之無遺，存之不失?！?/p>

(1).閉合與開啟。 唐 楊炯 《渾天賦》：“乾坤闔闢，天地成矣；動靜有常，陰陽行矣。” 清 惲敬 《說仙二》：“與天地準(zhǔn)則與天地闔闢，與古今齊則與古今流行而已矣?！?/p>

(2).指貨物的囤積與拋售。 宋 秦觀 《財(cái)用下》：“切切焉從事於闔闢斂散之中，則是賤丈夫爭錐刀之末耳，豈君子所謂理財(cái)者耶?！?/p>

(3).指文章筆法的變化。 明 宋濂 《題＜烏繼善文集＞后》：“況為文者，發(fā)造化之秘，貫古今之統(tǒng)，茍無以管攝而闔闢之，則何以盡其變化不測之妙？” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之二：“夫 屈原 之《離騷》，憂世憤戚，呼天日鬼神自列之辭，其語長短舒縱，抑揚(yáng)闔闢，辯説詭異，雜錯而成章?！?明 胡震亨 《唐音癸籤·評匯五》：“古詩窘於格調(diào)，近體束於聲律，惟歌行大小短長，錯綜闔闢，素?zé)o定體，故極能發(fā)人才思?！?/p>

陸游名句，周元吉蟠室詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考