龍圖冠胥陸，鳳駕指云亭。非煙泛濟(jì)浦，綠字啟河汀。
畫裳晨應(yīng)月，文戟曙分星。四田巡揖禮，三驅(qū)道契經(jīng)。
行欣奉萬(wàn)歲，竊抃偶千齡。

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四田

《周禮·春官·甸祝》：“甸祝掌四時(shí)之田，表貉之祝號(hào)?！?賈公彥 疏：“四時(shí)田即大司馬所云春蒐、夏苗、秋獮、冬狩。”后用以指帝王的四季田獵。 唐 薛克構(gòu) 《奉和展禮岱宗經(jīng)濮濟(jì)》詩(shī)：“四田巡揖禮，三驅(qū)道契經(jīng)。”

三驅(qū)

古王者田獵之制。謂田獵時(shí)須讓開(kāi)一面，三面驅(qū)趕，以示好生之德?！兑住け取罚骸熬盼澹@比，王用三驅(qū)。” 孔穎達(dá) 疏：“ 褚氏 諸儒皆以為三面著人驅(qū)禽。必知三面者，禽唯有背己、向己、趣己，故左右及於后，皆有驅(qū)之。”一說(shuō)，田獵一年以三次為度。 陸德明 釋文引 馬融 云：“三驅(qū)者，一曰乾豆，二曰賓客，三曰君庖?！薄稘h書·五行志上》：“故行步有佩玉之度，登車有和鸞之節(jié)，田獵有三驅(qū)之制?！贝酥^田獵以三驅(qū)為度，見(jiàn) 顏師古 注。 唐 吳兢 《貞觀政要·君道》：“樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終。” 戈直 注：“三驅(qū)者，圍合其三面，前開(kāi)一路，使之可去，不忍盡物，好生之仁也?！?/p>

道契

(1).謂彼此思想一致、志趣相投?！段倪x·袁宏＜三國(guó)名臣序贊＞》：“體分冥固，道契不墜?！?李善 注：“言至於君臣之體分，既固於冥兆，上下之契，亦存而不墜?！?/p>

(2).指一同修道的至交?！镀缏窡簟返谄呷兀骸氨藭r(shí)結(jié)為道契。今日特便道過(guò)訪，不料已物故幾年?！?/p>

(3).謂與佛、道有緣分。 唐 司空?qǐng)D 《二十四詩(shī)品·超詣》：“遠(yuǎn)引若至，臨之已非，少有道契，終與俗違?！?/p>

(4). 清 末，外國(guó)人在 中國(guó) 境內(nèi)可以隨意用永遠(yuǎn)租用的名義，向業(yè)主租賃土地。議妥成交，要由當(dāng)?shù)氐牡朗鸢l(fā)給地契，叫做道契?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第八四回：“他便拿了這契據(jù)，到道署里轉(zhuǎn)道契?！?/p>

薛克構(gòu)名句，奉和展禮岱宗涂經(jīng)濮濟(jì)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考