出自宋代曹勛《上云樂》:
真王嚴(yán)仗衛(wèi),清道表前旌。
翠輦浮龍藻,霜戈麗虎兵。
哀笳鳴廣路,警蹕過曾城。
后乘超王屋,前驅(qū)上玉京。
諸天觀鼓節(jié),列圣肅儀刑。
朝謁虛皇罷,麾幢下始青。
蒐兵寧紫戶,閱籍按黃庭。
十洲皆承事,九宇仰裁成。
暇豫迎春宴,還宮召百靈。
綠室陳歌舞,陽臺煥日星。
玉酒浮樽滿,天花覆坐馨。
空謠洞真唱,遐覽悲劫齡。
俯盼紅塵子,起滅輕浮萍。
注釋參考
諸天
(1).佛教語。指護(hù)法眾天神。佛經(jīng)言欲界有六天,se{1-1}界之四禪有十八天,無se{1-1}界之四處有四天,其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神,總稱之曰諸天?!堕L阿含經(jīng)》卷一:“佛告比丘, 毗婆尸菩薩 生時,諸天在上於虛空中,手執(zhí)白蓋寶扇,以障寒暑風(fēng)雨塵土?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《曇隆法師誄》序:“且三界迴沉,諸天倏瞬?!薄抖鼗妥兾膮R錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》:“人民歡喜皆稱嘆,諸天愛護(hù)讚精明?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“法堂里擺列著諸天圣像?!薄段饔斡洝返谑呋兀骸爸T天遂來洞口報知。”
(2).指神界的眾神位。后泛指天界;天空。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》:“修行七十萬日,然后得至諸天,或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 ?!?清 林則徐 《即目》詩:“不知身與諸天接,卻訝云從下界生?!?/p>
鼓節(jié)
(1).古代行軍時擊鼓鉦以為節(jié),指示進(jìn)退?!度龂尽の褐尽r卑傳》:“故其勒御部眾,擬則中國,出入弋獵,建立旌麾,以鼓節(jié)為進(jìn)退?!薄端问贰分尽罚骸拌C,鉦也。形如小鐘,軍行鳴之,以為鼓節(jié)?!?/p>
(2).儀仗之類,表示官階。 北周 庾信 《周柱國楚國公岐州刺史慕容公神道碑》:“ 永熙 元年,補(bǔ)子都督,并加鼓節(jié)軍儀,除 桑乾 太守,輔補(bǔ)都督。”《周書·李延孫傳》:“ 孝昌 中,朝議恐其為亂,乃以 長壽 為防蠻都督,給其鼓節(jié),以慰其意?!?/p>
列圣
(1).指歷代帝王;諸皇帝。《文選·左思<魏都賦>》:“且 魏 地者……列圣之遺塵?!?李善 注:“ 魏 地,畢昴之分野, 虞舜 及 禹 所都之地?!?唐 元稹 《顏峴右贊善大夫》:“列圣念功,訪求太師之后?!?明 葉盛 《水東日記·沉簡庵詞翰品行》:“早年與兄 自樂學(xué)士 同在翰林,遭際列圣,榮遇罕比。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·內(nèi)務(wù)府定制》:“前殿、后殿均九間,中為穿堂以聯(lián)前后,繚以周垣,供奉列圣、列后神牌?!?/p>
(2).謂歷代圣人。 康有為 《禮運(yùn)注敘》:“天愛群生,賴以不泯,列圣呵護(hù),幸以流傳二千五百年?!?/p>
儀刑
儀刑 (yíxíng) 效法;法式 follow 儀刑文王,萬邦作孚?!对姟ご笱拧の耐酢? 集傳:“儀,象;刑,法?!? 典范,典型 type曹勛名句,上云樂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考