出自唐代劉禹錫《插田歌》:
連州城下,俯接村墟。
偶登郡樓,適有所感,遂書其事為俚歌,以俟采詩(shī)者。
岡頭花草齊,燕子?xùn)|西飛。
田塍望如線,白水光參差。
農(nóng)婦白纻?cè)?,農(nóng)夫綠蓑衣。
齊唱田中歌,嚶佇如竹枝。
但聞怨響音,不辨俚語(yǔ)詞。
時(shí)時(shí)一大笑,此必相嘲嗤。
水平苗漠漠,煙火生墟落。
黃犬往復(fù)還,赤雞鳴且啄。
路旁誰(shuí)家郎?烏帽衫袖長(zhǎng)。
自言上計(jì)吏,年初離帝鄉(xiāng)。
田夫語(yǔ)計(jì)吏:“君家儂定諳。
一來(lái)長(zhǎng)安罷,眼大不相參。
”計(jì)吏笑致辭:“長(zhǎng)安真大處。
省門高軻峨,儂入無(wú)度數(shù)。
昨來(lái)補(bǔ)衛(wèi)士,唯用筒竹布。
君看二三年,我作官人去。
”
注釋參考
有所
有所,無(wú)所類同。 有:存在。 無(wú):沒(méi)有,不存在。 所:此為代詞。
例句:戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《卜居》:“夫尺有所短,寸有所長(zhǎng),物有所不足。智有所不明,數(shù)有所不逮,神有所不通?!?nbsp;
《列子》:子貢倦于學(xué),告仲尼曰:"愿有所息。"仲尼曰:"生無(wú)所息!"
事為
(1).指工藝技術(shù)。《禮記·王制》:“八政:飲食、衣服、事為、異別、度、量、數(shù)、制?!?鄭玄 注:“事為、謂百工技藝也?!?唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“彼見(jiàn)吾君臣父子之懿,文物事為之盛,其心有慕焉?!?/p>
(2).作為,行為。 明 方孝孺 《戇窩記》:“君居其名,師其道,言論事為必有卓乎越於世者。” 康有為 《大同書·婦女之苦總論》:“其他狀貌、文采、技藝、事為,皆人各有好,萬(wàn)不可強(qiáng)同?!?/p>
俚歌
俚歌 (lǐgē) 民間的通俗歌謠 folk songs采詩(shī)
搜集民歌。 唐 皮日休 《奉和魯望樵人十詠·樵歌》:“若遇採(cǎi)詩(shī)人,無(wú)辭收鄙陋?!?宋 梅堯臣 《田家語(yǔ)》詩(shī)序:“因録田家之言次為文,以俟採(cǎi)詩(shī)者云?!?/p>
采集民間歌謠。古代有專門機(jī)構(gòu)采詩(shī),為統(tǒng)治階級(jí)觀風(fēng)俗、知得失的一項(xiàng)政治措施。《漢書·藝文志》:“古有采詩(shī)之官,王者所以觀風(fēng)俗,知得失,自考正也?!薄稘h書·食貨志上》:“孟春之月,羣居者將散,行人振木鐸徇於路,以采詩(shī),獻(xiàn)之大師,比其音律,以聞於天子?!?漢 王褒 《四子講德論》:“今刺史質(zhì)敏以流惠,舒化以揚(yáng)名,采詩(shī)以顯至德,歌詠以董其文?!?章炳麟 《國(guó)故論衡·辨詩(shī)》:“ 五季 以降,雖四言之銘,且拱手謝不敏,豈獨(dú)采詩(shī)可以觀政云爾?!?/p>
劉禹錫名句,插田歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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