一室退藏，隱幾坐觀，默會(huì)人間世。
惟集虛，抱一自齋心，黜聰明、形骸之外。
回益矣。
冥然如喪吾志。
烏知禮樂(lè)非仁義。
彼造物何如，息黥補(bǔ)劓，徒勞巧任私智。
但忘年、忘義樂(lè)天倪。
好惡情、都忘物皆齊。
＊與魚(yú)游，鹿與麋交，將無(wú)同異。
噫。
請(qǐng)?jiān)囇灾?br>彼知忘此此忘而，海上多＊繳，翁鷗乃、兩忘機(jī)。
想蝶夢(mèng)莊周，周迷蝶夢(mèng)，蘧蘧自適無(wú)非己。
便是是非非，非非是是，由來(lái)非馬非指。
我而今、魚(yú)兔都忘已。
又豈知、筌蹄為得計(jì)。
問(wèn)臧谷、亡羊何累。
塞翁得馬奚喜。
得失成何濟(jì)。
頓忘世味。
簞瓢陋巷，樂(lè)以忘其憂耳。
便教有酒也忘歸。
在忘形、相汝相爾。
銀海清泉一調(diào)，菩薩蠻鄉(xiāng)關(guān)散盡一調(diào)，芙蓉紅落一調(diào)，柳梢青、臨江仙、驀山溪、蘇武慢各一調(diào)，并見(jiàn)宋朱希真樵歌。
章怡田以為此七調(diào)皆館臣誤

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亡羊

(1).《莊子·駢拇》：“臧與穀二人相與牧羊，而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事，則挾筴讀書(shū)；問(wèn)穀奚事，則博塞以游。二人者，事業(yè)不同；其於亡羊，均也?！敝^棄其本職而溺于所好。 莊子 用以比喻追逐外物而殘生傷性。 宋 王安石 《用前韻戲贈(zèng)葉致遠(yuǎn)直講》：“亡羊等殘生，朽筴何足挾。” 清 唐孫華 《偕同年吳元朗游西涇次友人韻》：“嬉游良已荒，亡羊愧臧穀。” 廖仲愷 《有感》詩(shī)：“扣馬 夷 齊 思止暴，亡羊臧穀共傷時(shí)?！?/p>

(2).《列子·說(shuō)符》：“ 楊子 之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng) 楊子 之豎追之。 楊子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之眾？’鄰人曰：‘多歧路。’既反，問(wèn)：‘獲羊乎？’曰：‘亡之矣！’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也?！?心都子 曰：‘大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生?！焙笠蛞浴巴鲅颉庇鞑饺肫缤径粺o(wú)成就。 清 魏源 《客懷八首柬龔定盦舍人》之四：“中道牽小術(shù)，歧路多亡羊?！?/p>

(3).比喻喪失某種事物。 王德鐘 《十九歲述懷》詩(shī)：“亡羊往事嗟何補(bǔ)，歷鹿孤蹤感易生?！?梁?jiǎn)⒊?《立xian{1|1}政體與政治道德》：“國(guó)會(huì)之召集，期限有定，閉會(huì)中凟職之舉，俟下次開(kāi)會(huì)而始圖匡正，勢(shì)已等於亡羊，而貽國(guó)家以不可復(fù)之損失者抑既多矣?！眳⒁?jiàn)“ 亡羊補(bǔ)牢 ”。

朱唏顏名句，哨遍 題坐忘齊 強(qiáng)村叢書(shū)本瓢泉詞一卷，用傳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考