莫道山家不掛燈，修身寶月一團冰。
清寒照見諸人膽，卻問諸人見未曾。

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道山

(1).指儒林、文苑。文人聚集的地方。語出《后漢書·竇章傳》：“是時學者稱 東觀 為 老氏 臧室，道家 蓬萊山 ?！?宋 張耒 《答林學士啟》：“攬轡按行，窾竇已解，已進登於卿棘，復宜入於道山。” 清 朱彝尊 《送葉參議映榴督儲楚中》詩：“道山槖筆入，粉署含香趨?！?/p>

(2).傳說中的仙山。 宋 蘇軾 《上虢州太守啟》：“至於事簡訟稀，瀟灑有道山之況?！?清 趙翼 《題蔣心馀攜子游廬山圖》詩：“事往空思寫木蓮，道山人已騎白鳳?！?/p>

(3).舊時稱人死為歸道山。 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷七：“世傳 端明 已歸道山，今尚爾游戲人間邪？” 清 平步青 《霞外攟屑·論文下·文字凝煉》：“ 吳 楊 二家，不知存亡，殆亦歸道山矣?！?/p>

(4).指 宋 無名氏所著之筆記小說《道山清話》。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論下》：“小説家一類，又自分數(shù)種。一曰志怪，《搜神》、《述異》、《宣室》、《酉陽》之類是也。一曰傳奇，《飛燕》、《太真》、《崔鶯》、《霍玉》之類是也。一曰雜録，《世説》、《語林》、《瑣言》、《因話》之類是也。一曰叢談，《容齋》、《夢溪》、《東谷》、《道山》之類是也?！?/p>

掛燈

亦作“掛燈”。1.僧俗燃身燈以奉佛。為古代僧眾之陋俗。《資治通鑒·后周世宗顯德二年》：“禁僧俗捨身，斷手足，煉指，掛燈，帶鉗之類幻惑流俗者?！?胡三省 注：“掛燈者裸體，以小鐵鉤徧鉤其膚，凡鉤皆掛小燈，圈燈盞，貯油而燃之。俚俗謂之‘燃肉身燈’?！?/p>

(2).喜慶日懸掛紅燈。參見“ 掛燈結(jié)彩 ”。

修身

[cultivate one's moral character] 陶冶身心,涵養(yǎng)德性

修身養(yǎng)性

陶冶身心，涵養(yǎng)德性。儒家以修身為教育八條目之一。 唐 元稹 《授杜元穎戶部侍郎依前翰林學士制》：“慎獨以修身，推誠以事朕。” 魯迅 《南腔北調(diào)集·真假堂吉訶德》：“意思其實很明白，是要小百姓埋頭治心，多讀修身教科書?！眳㈤啞抖Y記·大學》。

寶月

明月。 南朝 梁 吳均 《碎珠賦》：“寶月生焉， 越 浦 隋 川，標 魏 之美，擅 楚 之賢。” 唐 鮑溶 《懷惠明禪師》詩：“雪山世界此涼夜，寶月獨照瑠璃宮?！?明 梁潛 《元夜陪駕燕午門》詩：“銀漢橫空寶月團，六鰲飛出五云端?！?丘逢甲 《元夕無月》詩：“滿城燈市蕩春煙，寶月沉沉隔海天?！?/p>

一團

(1).表數(shù)量。用稱一件圓形的東西。 唐 白居易 《能無愧》詩：“一團香絮枕，倚坐穩(wěn)於人。” 宋 陸游 《歲暮》詩之四：“噉飯著衣?？鄳?，為誰欲理一團絲?！?/p>

(2).表數(shù)量。一堆。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“馬頷繫朱纓，栲栲來大一團火?！?明 王守仁 《傳習錄》卷上：“所謂汝心，亦不專是那一團血肉?！?茅盾 《子夜》四：“﹝她﹞猛的在 阿金 肩頭咬了一口，扭成一團打起來?！?/p>

(3).表數(shù)量。一片。 唐 戎昱 《閏春宴花溪嚴侍御莊》詩：“一團青翠色，云是 子陵 家?！?清 李漁 《凰求鳳·媒間》：“我只説他替我娶親，是一團好意?！?葉圣陶 《游了三個湖》：“回想過去時代，凡是游覽地方、公共場所，往往一片凌亂，一團骯臟?！?/p>

(4).表數(shù)量。一股?！秲号⑿蹅鳌返诙兀骸?張金鳳 見 何玉鳳 雖是在那里默坐不語，眉宇之間卻露著一團怒氣?！?/p>

(5).古代的一個地方居民組織。《隋書·食貨志》：“每年正月五日，縣令巡人，各隨便近，五黨三黨，共為一團，依樣定戶上下?！薄独m(xù)通典·食貨七》：“ 周世宗 顯德 五年，詔諸道州府令團併鄉(xiāng)村，大率以百戶為一團，每團選三大戶為耆長?！?/p>

(6).軍隊的一個編制單位，歷代不同。 隋 代騎兵以十隊為一團，每隊百人；步兵以二十隊為一團。見《隋書·禮儀志三》。 清 末新軍制直至解放前，團皆隸屬于旅，而亦常有變化。今一般隸屬于師，一團下轄若干營。

方岳名句，元夕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考