桐谷孫枝已上弦，野人猶臥白云邊。
九天飛錫應(yīng)相誚，三到行朝二十年。

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九天

飛錫

(1).佛教語。謂僧人等執(zhí)錫杖飛空。據(jù)《釋氏要覽》卷下：“今僧游行，嘉稱飛錫。此因高僧 隱峰 游 五臺 ，出 淮西 ，擲錫飛空而往也。若西天得道僧，往來多是飛錫?！薄段倪x·孫綽＜游天臺山賦＞》：“ 王喬 控鶴以沖天， 應(yīng)真 飛錫以躡虛。” 李周翰 注：“ 應(yīng)真 ，得真道之人，執(zhí)錫杖而行於虛空，故云飛也?！?/p>

(2).佛教語。指僧人游方。 唐 冷朝陽 《同張深秀才游華嚴(yán)寺》詩：“有僧飛錫到，留客話松間?！?宋 王安石 《寄國清處謙》詩：“近有高僧飛錫去，更無餘事出山來。” 清 錢謙益 《與素華禪師書》：“彌天飛錫，仍歸舊隱?！?/p>

(3).佛教語。指游方僧。 唐 張說 《襄州景空寺題融上人蘭若》詩：“何由侶飛錫，從此脫朝簪?！?/p>

相誚

相互嘲諷。 明 唐順之 《＜江陰縣新志＞序》：“竊聞國朝集諸儒臣修《一統(tǒng)志》時(shí)，兩人相誚。其一人欲載科目之?dāng)?shù)，則曰：‘此非《進(jìn)士録》也?！湟蝗擞d戶口田賦之?dāng)?shù)，則曰：‘此非黃白冊也?！?/p>

三到

謂讀書時(shí)必須心到、眼到、口到，才能有所得。 宋 朱熹 《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)·讀書寫文字》：“余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到……三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？”

行朝

猶行在?！杜f唐書·崔胤傳》：“伏乞詔赴行朝，以備還駕?！?宋 李綱 《論淮西軍變札子》：“ 王德 擅離職守，奔?xì)w行朝?！薄独m(xù)資治通鑒·元世祖至元十四年》：“ 宜中 （ 陳宜中 ）惶恐，亟召 秀夫 （ 陸秀夫 ）還行朝?！?清 顧炎武 《延平使至》詩：“身留絶塞援枹伍，夢在行朝執(zhí)戟班?！?/p>

十年

形容時(shí)間長久?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸耙晦挂皇~，十年尚猶有臭?！?楊伯峻 注：“十年，言其久也?！?唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試?！?/p>

崔道融名句，山居臥疾廣利大師見訪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考