因念物稟生,有性各異持
出自宋代文同《秋居覽景因感所事》:
閒居閉窮巷,拙者誠所宜。
掩書坐前楹,默與天理期。
是時新雨收,物物含秋姿。
疏檐正殘日,曲幾方?jīng)鲲\。
群雀下空階,逐逐顧且隨。
微蟲出幽隙,繞繞行復(fù)飛。
疏篁挺堅勁,不并草木衰。
叢蘭吐芬芳,豈畏霜露知。
觀此動與植,一一全天資。
因念物稟生,有性各異持。
夫人為靈者,仁義實所尸。
胡為智巧役,所有日夜隳。
不能保其元,妄事紛擾為。
汲汲以就死,所耗無纖釐。
還本既不完,何用冠且衣。
余因激所遇,攬筆成此詩。
庶哉學(xué)者心,讀已而悟茲。
注釋參考
念物
紀(jì)念品。 姚雪垠 《李自成》第三卷第二八章:“ 洪承疇 長嘆一聲……又將包著網(wǎng)巾和頭發(fā)的小包取出,交給 如玉 ,說道:‘你拿出去,現(xiàn)在就悄悄燒掉?!?如玉 說:‘老爺,不留個念物么?’”
稟生
(1).猶受生。 晉 慧遠(yuǎn) 《求宗不順化》:“凡在有方,同稟生於大化?!?/p>
(2).稟性?!读簳ひ筲x傳》:“小人無情,動不及禮,但稟生尫劣,假推年歲?!?宋 岳飛 《辭初除賜銀絹札子》:“然臣稟生奇蹇,賦分寒薄?!?/p>
有性
(1).佛教語。有佛性。指有佛性的眾生。與“無性”相對?!秷A覺經(jīng)》:“地獄天宮,皆為浄土;有性無性,齊成佛道。一切煩惱,畢竟解脫,法界?;?,照了諸相,猶如虛空。”
(2).指生物雌雄兩性的特點。參見“ 有性生殖 ”、“ 有性雜交 ”。
文同名句,秋居覽景因感所事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考