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單詞乎

舊屬半山老仙人,佛印乞之如乞鄰

出自宋代樓鑰《陳順之靈壁石硯山》:

名畫法書環(huán)四壁,中有米家真寶石。
群峰森聳外澗流,他物雖奇敢爭席。
舊屬半山老仙人,佛印乞之如乞鄰。
阿章有力負(fù)之走,一時(shí)攘取成紛綸。
此石天然非琢磨,是時(shí)有水生巖阿。
至今研池尚余潤,歲月既久惜不多。
幾年徒見士夫說,一旦喜看形偃月。
傍連玉立兩於菟,主人照映冰壺澈。
陳侯之富可敵國,會(huì)有寶光驚四塞。
呼童吸盡研中水,更為輕翻玩奇刻。
不堪回首江南李,空唱多愁似春水。
不如此石千載傳,玉砌雕新裝等糠秕。
寶晉得之真不易,身后寧知亦輕棄。
只今傳玩知幾人,當(dāng)日瑣窗空自秘。
端歙爭名南北部,勿向雷門揚(yáng)布鼓。
相臺(tái)渴瓦更不須,只合觚稜蔭風(fēng)雨。

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注釋參考

半山

半山 (bànshān) 山腰 halfway up a hill 而半山居(停著)霧若帶然?!濉?姚鼐《登泰山記》

仙人

仙人 (xiānrén) 神話和童話中指神通廣大、長生不老的人 celestial being;immortal

佛印

(1).佛教禪宗認(rèn)為人之自有的心性即是佛心,因其永久不變,猶如印契,故名之為“佛心印”,省稱為“佛印”。 唐 高適 《同馬太守聽九思法師講金剛經(jīng)》詩:“心持佛印久,摽割魔軍退?!?/p>

(2). 宋 僧,名 了元 。字 覺老 ,與 蘇軾 、 黃庭堅(jiān) 相友善,能詩。 哲宗 元符 元年圓寂?!缎咽篮阊浴し鹩熕恼{(diào)琴娘》:“ 佛印 時(shí)時(shí)把佛理曉悟 東坡 , 東坡 漸漸信心?!?清 孫枝蔚 《登妙高堂》詩:“ 佛印 蘇公 在何處,高臺(tái)未入 雍門 彈?!眳㈤啞独m(xù)傳燈錄》卷五、《建中jing{1-1}國續(xù)燈錄》卷六。

之如

前往。 漢 王充 《論衡·難歲》:“其移東西,若徙四維,相之如者皆吉?!?劉盼遂 集解:“之如二字皆訓(xùn)往,二字連用,疑亦當(dāng)時(shí)術(shù)家之語。”

乞鄰

求助于鄰人。語出《論語·公冶長》:“孰謂 微生高 直?或乞醯焉,乞諸其鄰而與之?!?宋 張耒 《南征賦》:“夷予灶使不得炊兮,余猶可以乞鄰。” 明 李東陽 《題王維詩意畫》詩:“村煙多乞鄰,饁餉常及午?!?/p>

樓鑰名句,陳順之靈壁石硯山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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