平生論活法，到底無(wú)窒礙
出自宋代趙蕃《論詩(shī)寄碩父五首》：
東萊老先生，曾作江西派。
平生論活法，到底無(wú)窒礙。
微言雖可想，恨不床下拜。
欲收一日功，要出文字外。
注釋參考
平生
平生 (píngshēng) 終身;一生 all one’s life 弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志?！啤?白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一個(gè)人的平生大事 向來(lái);素來(lái) always 他平生是很勤儉的 吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝,是吾不是處?！濉?林覺(jué)民《與妻書》活法
(1). 宋 人詩(shī)論中提出的學(xué)詩(shī)所必須掌握的能靈活變通的法則。 宋 呂本中 《＜夏均父集＞序》：“學(xué)詩(shī)當(dāng)識(shí)活法。所謂活法者，規(guī)矩備具，而能出於規(guī)矩之外；變化不測(cè)，而亦不背於規(guī)矩也。是道也，蓋有定法而無(wú)定法，無(wú)定法而有定法。知是者，則可以與語(yǔ)活法矣?！?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·賦松菊堂》詞：“詩(shī)句得活法，日月有新功?！?/p>
(2).泛指靈活的原則、方法。 明 李贄 《四書評(píng)·孟子·梁惠王下》：“王如好色，與百姓同之，於王何有？都是活法，圣人，圣人！此獨(dú)以之待 齊宣 耳。”《醫(yī)宗金鑒·張仲景＜傷寒論·可下?。尽贰坝脺珓偻枭ⅰ奔⒁?程應(yīng)旄 曰：“用湯勝丸，貴活法也?！?/p>
到底
到底 (dàodǐ) 用于疑問(wèn)句,表示進(jìn)一步追究;究竟 on earth 你到底去不去?! 表示經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)過(guò)程最后出現(xiàn)某種結(jié)果 at last 經(jīng)過(guò)一番曲折,事情到底成功了 強(qiáng)調(diào)原因或特點(diǎn);畢竟 after all [南方] 到底是南方,四月就插秧了 [小孩] 到底是小孩,這些道理他還不大懂 你到底為什么不走進(jìn)那間屋子 一直到完畢、結(jié)束或完成 through;to the end 貫徹到底 表示感嘆的語(yǔ)氣 after all 到底還是女人心細(xì)窒礙
(1).障礙；阻礙。 宋 蘇轍 《論衙前及諸役人不便札子》：“庶幾推行而終有窒礙，乞下有司早議成法?！?明 顧大典 《青衫記·贖衫避兵》：“嘆窮途多窒礙；死和生，成和敗，難閃難猜?！?魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·“推”的馀談》：“假如你怕占不到鋪位，一早帶著行李下船去罷，統(tǒng)艙里全是空鋪，只有三五個(gè)人們。但要將行李擱下空鋪去，可就窒礙難行了。”
(2).不明了；疑難?！吨熳诱Z(yǔ)類》卷五二：“須待十分曉得，無(wú)一句一字窒礙，方可看別處去?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下：“但有問(wèn)難的人，胷中窒礙，圣人被他一難，發(fā)揮得愈加精神?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷七：“ 秀州 詩(shī)人 吳文溥 ，別十五年，今秋忽來(lái)，詩(shī)已付梓，讀之，轉(zhuǎn)多窒礙，不如從前之明秀?！?/p>
(3).執(zhí)著；拘泥。 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·拘泥》：“《論語(yǔ)》但云‘子于是日哭則不歌’，并未云‘子于是日歌則不哭’也。如 頤 （ 程頤 ）言則是日歡慶，即聞父母之喪，亦不奔耶？多見(jiàn)其窒礙也已?！?/p>
趙蕃名句，論詩(shī)寄碩父五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
