出自宋代釋師觀《偈頌七十六首》:
如來結(jié)制日,諸緣俱頓息。
九十日長期,衲僧口掛壁。
咄,正是黑牛臥死水。
注釋參考
如來
佛的別名。梵語意譯?!叭纭?,謂如實(shí)。“如來”即從如實(shí)之道而來,開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一。《金剛經(jīng)·威儀寂靜分》:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》:“仰弘如來,宣揚(yáng)法雨;俯授法師,威儀允舉?!薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至 寳蓮臺(tái) 下啟知, 如來 召請(qǐng)?!?清 趙翼 《大石佛歌》:“是誰鑿破山骨裂,幻出如來身半截。”
結(jié)制
即結(jié)夏。 宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·僧寺結(jié)制》:“四月十五日結(jié)制,謂之‘結(jié)夏’。蓋天下寺院僧尼菴舍,設(shè)齋供僧,自此僧人安居禪教律寺院,不敢起單云游?!?明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》:“四月十五日,天下僧尼就禪剎搭掛,謂之‘結(jié)夏’,又謂之‘結(jié)制’?!?清 褚人穫 《堅(jiān)瓠續(xù)集·僧尼結(jié)夏》:“四月十五日天下僧尼,就禪剎掛褡,謂之結(jié)夏,又謂結(jié)制。蓋夏乃長養(yǎng)之節(jié),在外行恐傷昆蟲草木,故九十日安居?!眳⒁姟?結(jié)夏 ”。
諸緣
佛教語。指色香等百般世相。此種種世相,皆為我心識(shí)攀緣之所,故稱諸緣?!独銍?yán)經(jīng)》卷一:“則汝今者識(shí)精元明能諸緣,緣所遺者?!?宋 蘇軾 《和陶雜詩》之九:“思我無所思生,安能觀諸緣?!?清 顧炎武 《應(yīng)州》詩之一:“頓覺諸緣減,臨風(fēng)獨(dú)灑然?!?/p>
頓息
(1).停留休息。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·怪神·石賢士神》:“田家老母到市買數(shù)片餌,暑熱行疲,頓息石人下小瞑,遺一片餌去,忽不自覺?!薄度龂尽の褐尽U勛傳》:“帝手毀其表而競行獵,中道頓息,問侍臣曰:‘獵之為樂,何如八音也?’”《資治通鑒·晉孝武帝太元十二年》:“軍至 斗城 ,去 甕口 二十餘里,解鞍頓息?!?/p>
(2).深深嘆息貌。 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·兵智·趙臣》:“ 璋 大驚頓息曰:‘今日非 趙 君,我族矣!’”
釋師觀名句,偈頌七十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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