群陰欲去未去之際，一陽欲來未來之時(shí)。
樓上鐘鳴，堂前鼓響，凡圣交參，一期事畢。

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樓上

堂前

(1).正房前面。 漢 無名氏 《艷歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏來見?！?晉 陶潛 《歸園田居》詩之一：“榆柳蔭后簷，桃李羅堂前?！?唐 杜甫 《又呈吳郎》詩：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人?！?/p>

(2).正廳。 唐 朱慶馀 《近試上張籍水部》詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑?！薄肚迤缴教迷挶尽た熳炖畲渖徲洝罚骸癌z 翠蓮 ﹞泡了一盤茶，托至堂前，擺下椅子，走到公婆面前，道：‘請公公、婆婆堂前吃茶?！?魯迅 《故事新編·奔月》：“ 羿 又在房里轉(zhuǎn)了幾個(gè)圈子，走到堂前，坐下，仰頭看著對面壁上的彤弓、彤矢、盧弓、盧矢、弩機(jī)、長劍、短劍?！?/p>

(3).代指母親。《宋史·列女傳·陳堂前》：“ 陳堂前 ， 漢州 雒縣 王氏 女，節(jié)操行義為鄉(xiāng)人所敬，但呼曰堂前，猶私家尊其母也?！?/p>

鼓響

鼓聲?！冻鯇W(xué)記》卷二十引 南朝 梁簡文帝 《勸醫(yī)文》：“明珠還恥其價(jià)，能使業(yè)門之下，鼓響?yīng)殏?，雍祀之傍，簫聲猶在?！?宋 范成大 《復(fù)作耳鳴》詩之一：“夢中鼓響生千偈，覺后舂聲失百非。”

凡圣

佛教語。謂凡夫與圣者。佛家小乘初果以上，大乘初地以上，皆為圣者；自此而下，未斷惑證理之人，皆是凡夫。 南朝 梁 沉約 《神不滅論》：“自凡及圣，含靈義等。但事有精麤，故人有凡圣?！薄斗ㄔ分榱帧肪矶骸盁o何，坐終，其髑髏全成無縫，故知凡圣同居，事不可別?！?元 梵琦 《漁家傲·西方樂》詞：“佛理在躬如玉璞，須凴巧匠勤雕琢，凡圣皆由心所作。難描邈，華臺寶座珠瓔珞?！?/p>

交參

交錯(cuò)。 晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·帝女?！罚骸半加泻樯?，生瀆淪潭，厥圍五丈，枝相交參。園客是採，帝女所蠶?！?/p>

一期

(1).一次?！豆茏印⒒肌罚骸肮室黄谥畮?，十年之蓄積殫；一戰(zhàn)三費(fèi)，累代之功盡?！?石一參 今詮：“一期，謂興師一次?！?/p>

(2).指遇到一次。 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“萬歲一期，有生之通途；千載一遇，賢智之嘉會?！?/p>

(3).佛教指一生一世。 隋 《四念處》卷三：“佛一期諸大經(jīng)門門不同，位位數(shù)異。” 隋 吉藏 《法華玄論》卷一：“上來二周已説 釋迦 一期出世始終方便利益眾生竟?！薄毒暗聜鳠翡洝ぬ吨轀可届`祜禪師》：“慧寂即一期之事?！?/p>

(4).猶一時(shí)。 宋 贊寧 《宋高僧傳·釋智威》：“望重一期，聲聞遠(yuǎn)近。” 宋 贊寧 《宋高僧傳·釋道膺》：“隨靈龕所到處列花樹帳幔粉麪之饌，謂之卓祭，一期兇禮之盛勿過于時(shí)也猗歟！”

(5).表數(shù)量。指分期事物。如：一期講習(xí)班；一期刊物。

(1).一周年?！度龂尽の褐尽ね趺C傳》：“選其丁壯，擇留萬人，使一朞而更之?！?晉 陶潛 《搜神后記》卷四：“既而能語，二百日中，持杖起行。一期之后，顏色肌膚氣力悉復(fù)如常。”《南史·何尚之傳》：“ 炯 （ 何炯 ）年十五，從 胤 （ 何胤 ， 炯 從兄）受業(yè)，一期并通五經(jīng)章句?！?清 姚鼐 《復(fù)曹云路書》：“ 鼐 居此一期矣，嘗苦無可與語者?！?/p>

(2).一整月?！侗笔贰に寮o(jì)上》：“嘗遇 關(guān)中 飢，遣左右視百姓所食，有得豆屑雜糠而奏之者，上（ 隋文帝 ）流涕以示羣臣，深自咎責(zé)，為之損膳而不御酒肉者，殆將一期?！逼?，《隋書·高祖紀(jì)下》作“朞”。

釋如珙名句，偈頌三十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考