爭(zhēng)奈迷人逐境留，卻將言相尋名數(shù)

出自宋代張伯端《讀雪竇禪師祖英集》：

曹溪一水分千派，照古澄今無(wú)滯礙。
近來(lái)學(xué)者不窮源，妄指蹄洼為大海。
雪竇老師達(dá)真趣，大震雷音椎法鼓。
獅王哮吼出窟來(lái)，百獸千邪皆恐懼。
或歌詩(shī)，或語(yǔ)句，丁寧指引迷人路。
言辭磊落義高深，擊玉敲金響千古。
爭(zhēng)奈迷人逐境留，卻將言相尋名數(shù)。
真如實(shí)相本無(wú)言，無(wú)下無(wú)高無(wú)有邊。
非色非空非二體，十方塵剎一輪圓。
正定何曾分語(yǔ)默，取不得兮舍不得。
但於諸相不留心，即是如來(lái)真軌則。
為除妄相將真對(duì)，妄若不生真亦晦。
能知真妄兩俱非，方得真心無(wú)罣礙。
無(wú)罣礙兮能自在，一悟頓消窮劫罪。
不施功力證菩提，從此永離生死海。
吾師近而言語(yǔ)暢，留在世間為榜樣。
昨宵被我喚將來(lái)，把鼻孔穿放杖上。
問(wèn)他第一義如何，卻道有言皆是謗。

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注釋參考

爭(zhēng)奈

怎奈；無(wú)奈。唐顧況《從軍行》之一：“風(fēng)寒欲砭肌，爭(zhēng)奈裘襖輕？” 宋張先《百媚娘》詞：“樂(lè)事也知存后會(huì)，爭(zhēng)奈眼前心里？” 元王實(shí)甫《西廂記》第一本第一折：“春光在眼前，爭(zhēng)奈玉人不見(jiàn)？”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十四回：“爭(zhēng)奈他自己不爭(zhēng)氣，終日在公館里，同那些底下人鬼混?！?/p>

迷人

(1).沉湎于某項(xiàng)愛(ài)好或某種事物的人。晉葛洪《抱樸子·行品》：“騁鷹犬於原獸，好博戲而無(wú)已者，迷人也。”

(2).俗人；糊涂人?！度圃?shī)》卷八六二載《示邊洞元》：“擬將劍法親傳授，卻為迷人未有緣?！?明汪廷訥《獅吼記·住錫》：“日把慈航浮法海，普渡迷人?！?明高攀龍《高子遺書(shū)·家訓(xùn)》：“千古以來(lái)，成敗昭然。如何迷人尚不覺(jué)悟，真是可哀?！?/p>

(3).迷惑人；使人分辨不清。唐李商隱《無(wú)愁果有愁曲北齊歌》：“白楊別屋鬼迷人，空留暗記如蠶紙。” 清王有光《吳下諺聯(lián)·張?zhí)鞄煴还砻浴罚骸盎蛟唬汗砦镒钌泼匀?，適會(huì)天師，乘其不備，從而迷之?！薄肚迨犯濉?zāi)異志一》：“﹝ 乾隆 ﹞三十九年二月朔，高邑黑眚迷人。”

(4).使人昏迷。清平步青《霞外攟屑·時(shí)事·曾文正公奏天津教案答□□□書(shū)》：“加以本年四五月間，有拐匪用藥迷人之事；適於其時(shí)，堂中死人過(guò)多，由是浮言大起。”《六部成語(yǔ)注解·刑部》：“以藥迷人：以藥毒人而騙其財(cái)也。”

(5).使人迷戀；使人陶醉。巴金《滅亡》第九章：“一對(duì)迷人的大眼含笑地望著他?！?峻青《秋色賦》：“好一派迷人的秋色?。　?艾青《寫(xiě)在彩色的紙條上》詩(shī)：“秋天多么美，秋天的夜晚更迷人。”