餌術(shù)肯嘗鍾鼎味,紉蘭應(yīng)笑佩環(huán)聲
出自宋代王禹偁《恭聞秉山人表謝急徵不赴榮侍因成拙句仰紀(jì)高》:
未赴吾君鳳詔徵,蒲輪何似板輿榮。
自期物外長無事,誰覺人間已有名。
餌術(shù)肯嘗鍾鼎味,紉蘭應(yīng)笑佩環(huán)聲。
洛南遷客堪羞死,猶望量移近帝城。
注釋參考
餌術(shù)
(1).服食蒼術(shù)。傳說久服可以成仙。 漢 劉向 《列仙傳·涓子》:“ 涓子 者, 齊 人也,好餌術(shù),接食其精至三百年,乃見於 齊 ,著《天人經(jīng)》四十八篇?!?唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·支諾皋下》:“ 天寶 中,處士 崔元微 洛 東有宅,躭道,餌術(shù)及茯苓三十載?!?/p>
(2).指服藥養(yǎng)身,修仙學(xué)道。 宋 王禹偁 《恭聞種山人表謝急征仰紀(jì)高風(fēng)》詩:“餌術(shù)肯嘗鐘鼎味,紉蘭應(yīng)笑珮環(huán)聲。”
鼎味
(1).鼎中美食?!赌淆R書·劉休傳》:“帝頗有好尚,尤嗜飲食, 休 多藝能,爰及鼎味,問無不解?!?唐 韓愈 《答柳柳州食蝦蟇》詩:“居然當(dāng)鼎味,豈不辱釣罩?”
(2).相傳 商 武丁 問 傅說 如何治理國家, 傅 以如何調(diào)鼎中之味對。后以“鼎味”指國政?!稌x書·裴秀傳》:“孝友著於鄉(xiāng)黨,高聲聞於遠(yuǎn)近。誠宜弼佐謨明,助和鼎味,毗贊大府,光昭盛化?!薄端螘る[逸傳·周續(xù)之》:“若升之宰府,必鼎味斯和?!?/p>
紉蘭
《楚辭·離騷》:“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。”后以“紉蘭”比喻人品高潔。 宋 徐鉉 《和蕭郎中午日見寄》:“豈知澤畔紉蘭客,來赴城中角黍期。” 宋 辛棄疾 《西江月·和趙晉臣敷文賦秋水瀑泉》詞:“紉蘭結(jié)佩有同心,喚取詩翁來飲。” 周實 《哭洗酲》詩:“紉蘭搴杜更多情,年年佳耦求 云英 ?!?/p>
佩環(huán)
佩環(huán) (pèihuán) 玉制的環(huán)形佩飾物 ringlike jade worn as a pendant at the waist 如鳴佩環(huán)?!啤?柳宗元《至小丘西小石潭記》王禹偁名句,恭聞秉山人表謝急徵不赴榮侍因成拙句仰紀(jì)高名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考