出自唐朝張說(shuō)《東都酺宴四首》
重華升寶歷，軒帝眇閑居。政成天子孝，俗返上皇初。
忘味因觀樂(lè)，歡心寄合酺。自憐疲馬意，戀戀主恩馀。
朱城塵曀滅，翠幕景情開(kāi)。震震靈鼉起，翔翔舞鳳來(lái)。
雕盤(pán)裝草樹(shù)，綺乘結(jié)樓臺(tái)。共喜光華日，酣歌捧玉杯。
曉月調(diào)金闕，朝暾對(duì)玉盤(pán)。爭(zhēng)馳群鳥(niǎo)散，斗伎百花團(tuán)。
遇圣人知幸，承恩物自歡。洛橋?qū)⑴e燭，醉舞拂歸鞍。
愷宴惟今席，馀歡殊未窮。入云歌裊裊，向日伎叢叢。
駛管催酣興，留關(guān)待曲終。長(zhǎng)安若為樂(lè)，應(yīng)與萬(wàn)方同。
注釋參考
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣。——唐· 韓愈《師說(shuō)》 是以圣人不期修古,不法?？?。——《韓非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》承恩
(1).蒙受恩澤。 唐 岑參 《送張獻(xiàn)心充副使歸河西雜句》：“前日承恩 bai{1*1}虎殿 ，歸來(lái)見(jiàn)者誰(shuí)不羨?！?劉成禺 《洪憲紀(jì)事詩(shī)》之一七四：“君王碧洗頒冠玉，養(yǎng)子承恩四子婚?！?/p>
(2). 漢 臺(tái)館名?！稘h書(shū)·霍光傳》：“筑神道，北臨 昭靈 ，南出 承恩 。” 顏師古 注引 服虔 云：“ 昭靈 、 承恩 、皆館名也。”
張說(shuō)名句，東都酺宴四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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