皇帝齋心潔素誠，自朝真祖報升平。
華山秋草多歸馬，滄海寒波絕洗兵。
銀箭水殘河勢斷，玉爐煙盡日華生。
千官整肅三天夜，劍佩初聞入太清。
海日西飛度禁林，太清宮殿月沉沉。
不聞北斗傾堯酒，空覺南風入舜琴。
歌壓鈞天閑夢盡，詔歸秋水道情深。
雪風更起古杉葉，時送步虛清磬音。
太一天壇降紫君，屬車龍鶴夜成群。
春浮玉藻寒初落，露拂金莖曙欲分。
三代樂回風入律，四溟歌駐水成文。
千官不動旌旗下，日照南山萬樹云。
山擁飛云海水清，天壇未夕仗先成。
千官不起金縢議，萬國空瞻玉藻聲。
禁火曙然煙焰裊，宮衣寒拂雪花輕。
側(cè)聞左右皆周呂，看取從容致太平。
太和琴暖發(fā)南薰，水闊風高得細聞。
滄海舉歌夔是相，歷山回禪舜為君。
翠微呼處生丹障，清凈封中起白云。
今日病身慚小隱，欲將泉石勒移文。

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千官

眾多的官員?！秴问洗呵铩ぞ亍罚骸按笫o事，而千官盡能?！?唐 曹唐 《三年冬大禮》詩之三：“千官不動旌旗下，日照南山萬樹云?！?葉葉 《書壬zi{1~1}宮駝記后》詩：“千官春殿新朝禮，萬壽桐棺故主尸?！?魯迅 《亥年殘秋偶作》詩：“塵海蒼茫沉百感，金風蕭瑟走千官。”

整肅

三天

(1).我國古代關(guān)于天體的學說，有渾天、宣夜、蓋天三家，稱為“三天”?！端螘ぢ蓺v志序》：“《天文》雖為該舉，而不言天形，致使三天之説，紛然莫辨?！痹敗?宣夜 ”。

(2).道教稱清微天、禹馀天、大赤天為三天。《漢武帝內(nèi)傳》：“是三天上元之官，統(tǒng)領(lǐng)十萬?！薄逗?nèi)十洲記·方丈洲》：“ 方丈洲 在 東海 中心……有金玉琉璃之宮，三天司命所治之處?！薄对企牌呋`》卷八：“三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也。”

(3).佛教稱欲界、se{1-1}界、無se{1-1}界為三天。 唐 李白 《秋日登揚州西靈塔》詩：“萬象分空界，三天接畫梁。” 王琦 注：“三天，謂欲界天、se{1-1}界天、無se{1-1}界天也?！?明 何景明 《詠天寧寺塔》詩：“鏡現(xiàn)三天象，珠含四日光?！?/p>

(4).泛指天空?！段饔斡洝返谑兀骸?行者 道：‘你不曾見夜間那火，光騰萬里，亮透三天，且休説二十里，就是二百里也照見了。’”

(5).指 清 代皇子及諸王公讀書的前、中、后三殿。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“世稱上齋曰三天，蓋由從前列圣每歲駐蹕 澄清園 ，諸王公即讀書園廬，其地為殿三層，皆有 世宗 皇帝御書匾額，前曰‘前垂天貺’，謂之前天；中曰‘中天景物’，謂之中天；后曰‘后天不老’，謂之后天，統(tǒng)謂之三天?！?/p>

劍佩

亦作“ 劍珮 ”。寶劍和垂佩。 南朝 宋 鮑照 《代蒿里行》：“虛容遺劍佩，實貌戢衣巾?！?隋 王通 《中說·周公》：“衣裳襜如，劍珮鏘如，皆所以防其躁也?！?唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩：“我家公相家，劍佩嘗丁當?！?宋 蘇轍 《次韻子瞻感舊》詩：“久從江海游，苦此劍珮長。”

見“ 劍佩 ”。

太清

(1).天空?！尔i冠子·度萬》：“唯圣人能正其音，調(diào)其聲，故其德上及太清，下及太寧，中及萬靈。” 陸佃 注：“太清，天也?！薄冻o·劉向＜九嘆·遠游＞》：“譬若 王僑 之乘云兮，載赤霄而凌太清。” 王逸 注：“上凌太清，游天庭也?！?唐 高適 《登積石軍多福七級浮圖》詩：“七級凌太清，千崖列蒼翠。” 清 薛福成 《寧波府學記》：“圣人之道之在天下，猶日月之懸于太清也?！?/p>

(2).天道，自然。《莊子·天運》：“行之以禮義，建之以太清?！?成玄英 疏：“太清，天道也?！薄痘茨献印ぞ裼枴罚骸氨涮逯径鵁o所容與，而物無能營?！?/p>

(3).引申指太古無為而治之時。《淮南子·本經(jīng)訓》：“太清之始也，和順以寂漠?！?高誘 注：“清，凈也。太清無為之始者，謂三皇之時?！?漢 班固 《東都賦》：“今將語子以 建武 之治， 永平 之事，監(jiān)于太清，以變子之惑志?！?/p>

(4).古人指元氣之清者?！痘茨献印さ缿?yīng)訓》：“太清問於無窮曰：‘子知道乎?！?高誘 注：“太清，元氣之清者也?！?三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“體云氣之逌暢兮，服太清之俶真?！?/p>

(5).三清之一。道教謂 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地，其境在玉清、上清之上，唯成仙方能入此，故亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱樸子·雜應(yīng)》：“上昇四十里，名為太清，太清之中，其氣甚剛，能勝人也?！?唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·貶誤》：“或藥成，相與期於太清也。” 明 宋濂 《調(diào)息解》：“儲思乎玄玄之域，游神乎太清之庭?！?/p>

曹唐名句，三年冬大禮五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考