忠靖由來世不殊，昔年我亦見今謩。
至今猶有家風(fēng)在，卻恨丘原起日無。

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由來

不殊

(1).沒有區(qū)別；一樣。 漢 揚(yáng)雄 《解嘲》：“世異事變，人道不殊?！?唐 杜甫 《小至》詩：“云物不殊鄉(xiāng)國異，教兒且覆掌中杯?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志一》：“人情物理，大抵不殊?！?/p>

(2).謂身首尚未分離。指zi{1-1}殺未死?！稘h書·淮南王傳》：“太子自刑，不殊?！?顏師古 注：“殊，絶也，雖自刑殺，而身首不絶也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》：“ 靜安 守節(jié)不嫁，權(quán)貴爭求之，至截髮自剄，不殊?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑燈默坐，驅(qū)侍者出，自剄不殊，宛轉(zhuǎn)於牀榻間，七日乃死?！?/p>

(3).未絕?！缎绿茣蔷鳌罚骸盎蔬\(yùn)不殊如帶?！?/p>

昔年

見今

現(xiàn)今。 唐 韓愈 《送楊少尹序》：“見今世無工畫者，而畫與不畫固不論也?！薄稏|周列國志》第八二回：“ 越 兵入 吳 ，殺太子，焚 姑蘇臺(tái) ，見今圍城，勢甚危急。” 陳垣 《史諱舉例》：“見今士庶，多以此為名字，甚為凟侮，自今并為禁止。”

袁說友名句，跋馮文簡公贈(zèng)朱忠靖公帖四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考