真子今將命,蒼生福可傳。
出自唐朝李隆基《送趙法師還蜀因名山奠簡(jiǎn)》
道家奠靈簡(jiǎn),自昔仰神仙。真子今將命,蒼生??蓚鳌?/strong>
江山尋故國(guó),城郭信依然。二室遙相望,云回洞里天。
注釋參考
真子
(1).謂親生的兒子?!秴问洗呵铩ひ伤啤罚骸罢扇酥腔箪端破渥诱?,而殺其真子?!?/p>
(2).佛教以信順?lè)鸱?,繼承佛業(yè)者為真子?!赌鶚劷?jīng)·壽命品一》:“成就如是無(wú)量功德,一切皆是佛之真子?!?南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》:“法王真子,是號(hào) 彌勒 ?!?唐 劉禹錫 《袁州廣禪師碑》:“真子號(hào)呼,圍繞薪火,得舍利如珠璣者數(shù)百十焉?!?五代 歐陽(yáng)炯 《巫山一段云》詞:“絳闕登真子,飄飄御彩鸞?!?/p>
將命
(1).奉命?!秲x禮·聘禮》:“將命于朝?!?鄭玄 注:“將,猶奉也。”《資治通鑒·齊明帝建武元年》:“凡使人以和為貴,勿迭相矜夸,見(jiàn)於辭色,失將命之體也?!?胡三省 注:“奉命而行,謂之將命。”
(2).傳命?!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》:“童子將命?!?朱熹 集注:“將命,謂傳賓主之言。” 宋 司馬光 《與王介甫書》:“ 光 居常無(wú)事,不敢涉兩府之門,以是久不得通名於將命者?!?/p>
蒼生
(1).草木叢生之處?!稌ひ骛ⅰ罚骸暗酃馓熘?,至于海隅蒼生?!?孔 傳:“光天之下,至于海隅蒼蒼然生草木,言所及廣遠(yuǎn)?!?/p>
(2).指百姓?!段倪x·史岑<出師頌>》:“蒼生更始,朔風(fēng)變律?!?劉良 注:“蒼生,百姓也?!?唐 杜甫 《行次昭陵》詩(shī):“往者災(zāi)猶降,蒼生喘未蘇?!?明 楊慎 《李光弼中潬之戰(zhàn)》:“儒者紙上之語(yǔ),使之當(dāng)國(guó),豈不誤蒼生乎?” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》三二:“有害盡蒼生的黨,有確能為大眾謀幸福的黨?!?/p>
(3).罵落第秀才的話。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第三五出:“狀元真大才,衙門面向兩扇開(kāi)。你還不曾會(huì)讀書,蒼生還相見(jiàn),休要來(lái)。”
可傳
(1).可以傳后;可以傳授?!抖Y記·檀弓上》:“夫禮,為可傳也,為可繼也,故哭踴有節(jié)?!薄肚f子·大宗師》:“夫道,有情有信,無(wú)為無(wú)形;可傳而不可受,可得而不可見(jiàn)?!?/p>
(2).可以流傳。 唐 韓愈 《謝自然詩(shī)》:“皆云神仙事,灼灼信可傳。”
李隆基名句,送趙法師還蜀因名山奠簡(jiǎn)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考