文昌仙伯天人姿，愛(ài)山尋勝如書(shū)癡。
忽摩臺(tái)符歷參井，麾幢泝峽春遲遲。
山林川后總效職，萬(wàn)壑千巖俱獻(xiàn)奇。
就中巫山絕雄勝，插天紫翠相參差。
神妃來(lái)下佩聲遠(yuǎn)，駐此名地相安之。
峰旋地轉(zhuǎn)自前后，屹立萬(wàn)馬如追隨。
兩山有川幻天巧，禹功到此神應(yīng)疲。
仰天照眼如匹練，舟行電掣翻云旗。
迅帆競(jìng)惜峰巒過(guò)，艅艎望眼裳褰帷。
懸?guī)r下有欲落石，古木上有參天枝。
龍登鶴聚仙既集，云升雨暗天如低。
從來(lái)三峽號(hào)至險(xiǎn)，高牙穩(wěn)泛如游嬉。
揚(yáng)旌一覽天下勝，詞源倒峽知優(yōu)為。
嘗聞奇觀天亦惜，遇賢輒與因其時(shí)。
少陵遇此雖窮寂，妙語(yǔ)驚人多在茲。
雕鐫萬(wàn)象發(fā)天閟，衙官屈宋聲爭(zhēng)馳。
公今昆履星辰上，調(diào)元妙手行將施。
天教來(lái)作東道主，嘆聲和氣生江湄。
公來(lái)頓覺(jué)雪山重，青城增氣聯(lián)峨眉。
首驅(qū)巫陽(yáng)入新句，一洗前作堪爭(zhēng)頤。
英詞從此偏蜀道，迥出塵表無(wú)纖緇。
嘗憂此地難久駐，轉(zhuǎn)首絕境成嗟嘻。
直欲使拂素練圖翠嶷，寫(xiě)松巒起云之狀，模翠屏棲鳳之嵋。
終朝誦公有聲畫(huà)，卻來(lái)看此無(wú)聲詩(shī)。

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頓覺(jué)

佛教語(yǔ)。猶頓悟。 元 鄧文原 《重刻＜禪源詮＞序》：“自頓覺(jué)至成佛，十重為浄；自不覺(jué)至受報(bào)，十重為染?！眳⒁?jiàn)“ 頓悟 ”。

雪山

青城

(1). 宋 齋宮名。一在 南薰門(mén) 外，為祭天齋宮，謂之 南青城 ；一在 封丘門(mén) 外，為祭地齋宮，謂之 北青城 。 宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·郊祀年駕宿青城端誠(chéng)殿行郊祀禮》：“所謂 青城 ，止以青布為幕，畫(huà)甃砌之文，旋結(jié)城闕?！?元 劉祁 《歸潛志》卷七：“ 大梁城 南五里號(hào) 青城 ，乃 金國(guó) 初 粘罕 駐軍受 宋 二帝降處。當(dāng)時(shí)后妃皇族皆詣焉，因盡俘而北。后 天興 末， 末帝 東遷， 崔立 以城降，北兵亦于 青城 下寨，而后妃內(nèi)族復(fù)詣此地，多僇死，亦可怪也。” 清 錢(qián)謙益 《向言上》：“ 宋 之亡也以 青城 ，金之亡也亦以 青城 ?！?/p>

(2).指 青城山 。 北周 庾信 《周車騎大將軍賀婁公神道碑》：“ 青城 仙洞， 黃石 祠壇。” 唐 鄭巢 《題崔中丞北齋》詩(shī)：“何年各無(wú)事，高論宿 青城 。” 宋 陸游 《玉笈齋書(shū)事》詩(shī)之二：“剩分松屑為山信，明日 青城 有使行?！?清 吳偉業(yè) 《佘山遇姚翁出所畫(huà)花鳥(niǎo)見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī)：“只今來(lái) 白石 ，當(dāng)日住 青城 ?！?/p>

峨眉

也寫(xiě)作峨嵋、峩眉。山名。在 四川 峨眉縣 西南，因山勢(shì)逶迤，有山峰相對(duì)如蛾眉，故名。佛教稱為 光明山 ，道教稱為“虛靈洞天”、“靈陵太妙天”。其脈自 岷山 綿延而來(lái)，突起為 大峨 、 中峨 、 小峨 三峰。頂部為玄武巖覆蓋，有 峨眉 寶光、 舍身崖 、 洗象池 、 龍門(mén)洞 等勝匚與 浙江 普陀山 、 安徽 九華山 、 山西 五臺(tái)山 并稱為我國(guó)佛教四大名山。又 山東 、 河南 、 安徽 、 福建 、 廣西 等省亦有形如蛾眉，以“峨眉”為名的山。

錢(qián)鍪名句，次袁尚書(shū)巫山十二峰二十五韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考