子能受授,洗心傳世
出自宋代宋高宗《文宣王及其弟子贊》:
易之為書,彌合天地。
五十乃學,師則有是。
子能受授,洗心傳世。
知機其神,宜被厥祀。
注釋參考
受授
(1).猶呼應,傳遞。 唐 杜甫 《上水遣懷》詩:“歌謳互激遠,回斡明受授。” 仇兆鰲 注:“舟人首尾相呼,以求水脈,謂之受授?!?/p>
(2).指學問的傳受。 唐 韓愈 《南山詩》:“《山經(jīng)》及《地志》,茫昧非受授?!?/p>
洗心
(1).洗滌心胸。比喻除去惡念或雜念?!兑住だM辭上》:“圣人以此洗心?!薄端囄念惥邸肪砣?漢 董仲舒 《士不遇賦》:“退洗心而內(nèi)訟,固亦未知其所從?!?唐 徐浩 《寶林寺作》詩:“洗心聽經(jīng)論,禮足蠲兇災。” 明 李東陽 《洗句亭》詩:“洗句復洗句,洗句先洗心?!?梁啟超 《澳亞歸舟雜興》詩之二:“盪胸海風和霞吸,洗心天樂帶濤聽?!?/p>
(2).比喻改過自新?!逗鬂h書·隗囂傳》:“今臣之事,在於本朝,賜死則死,加刑則刑。如遂蒙恩,更得洗心,死骨不朽?!薄杜f唐書·僖宗紀》:“如 王仙芝 及諸賊頭領(lǐng)能洗心悔過,散卒休兵,所在州府投降,便令具名聞奏,朝廷當議奬升。” 魯迅 《書信集·致黎烈文》:“夜里又做一篇,原想嬉皮笑臉,而仍劍拔弩張,倘不洗心,殊難革面,真是嗚呼噫嘻,如何是好?!?/p>
傳世
傳世 (chuánshì) be handed down from ancient times 流傳到后世 子孫世代相繼宋高宗名句,文宣王及其弟子贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考