茫茫六合生萬靈，周公孔子留賢名

出自宋代張詠《東門行》：

茫茫六合生萬靈，周公孔子留賢名。
伊余志尚未著調(diào)，秋風(fēng)拔劍東門行。
金龜?shù)渚浦钦l，逢君使我抬雙眉。
眼前萬事不足問，要須醉倒高陽池。

注釋參考

茫茫

茫茫 (mángmáng) 遼闊曠遠(yuǎn)的樣子;模糊不清楚 boundless and indistinct;vast 長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》夫之茫茫。——明· 顧炎武《復(fù)庵記》茫茫的前景別時茫茫江浸月?！啤?白居易《琵琶行(并序)》

合生

(1). 唐代一種以歌詠為主，伴隨舞蹈的伎藝。《新唐書·武平一傳》：“伏見胡樂施於聲律，本備四夷之?dāng)?shù)，比來日益流宕，異曲新聲，哀思淫溺。始自王公，稍及閭巷，妖伎胡人、街童市子，或言妃主情貌，或列王公名質(zhì)，詠歌蹈舞，號曰‘合生’。” 宋高承《事物紀(jì)原·博弈嬉戲·合生》：“﹝ 唐 ﹞ 中宗宴兩儀殿，胡人襪子、何懿倡‘合生’，歌言淺穢……即是‘合生’之原，起自唐中宗時也。”

(2).亦作“ 合笙 ”。宋代說書的一個流派。藝人當(dāng)場指物賦詩，也稱唱題目。其內(nèi)容滑稽并含諷勸意味的，叫喬合生。宋洪邁《夷堅支乙志·合生詩詞》：“ 江浙間路岐伶女，有慧黠知文墨能於席上指物題詠應(yīng)命輒成者，謂之合生；其滑稽含玩諷者，謂之喬合生。” 宋灌圃耐得翁《都城紀(jì)勝·瓦舍眾伎》：“合生與起令、隨令相似，各占一事?！?宋孟元老《東京夢華錄·六月六日崔府君生日二十四日神保觀神生日》：“商謎、合笙、喬筋骨、喬相撲、浪子、雜劇……色色有之?！?/p>

萬靈

(1).眾神?！妒酚洝し舛U書》：“ 黃帝接萬靈明廷 ?！?宋蘇軾《次韻張昌言喜雨》：“精貫天人一言足，云興岳瀆萬靈趨?！?清龔自珍《祀典雜議》之四：“召萬靈之祐，錫九流之福?！?康有為《出都留別諸公》詩之二：“天龍作騎萬靈從，獨(dú)立飛來縹緲峰?！?/p>

(2).眾生靈；人類?！尔i冠子·度萬》：“唯圣人能正其音，調(diào)其聲，故其德上及太清，下及泰寧，中及萬靈?！?晉葛洪《抱樸子·仙藥》：“遨游上下，使役萬靈。” 宋范仲淹《天道益謙賦》：“高者抑而下者舉，一氣無私；往者屈而來者伸，萬靈何遁。” 許地山《別話》：“不會愛或拒絕愛女人的，縱然他沒有煩惱，他是萬靈中最愚蠢的人。”

周公

(1). 西周初期政治家。姓姬名旦，也稱叔旦。文王子，武王弟，成王叔。輔武王滅商。武王崩，成王幼，周公攝政。東平武庚、管叔、蔡叔之叛。繼而厘定典章、制度，復(fù)營洛邑為東都，作為統(tǒng)治中原的中心，天下臻于大治。后多作圣賢的典范。參閱《史記·魯周公世家》。

(2). 春秋時天子之宰、卿士的通稱?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸扒铮T侯盟。王使周公召鄭伯。” 杜預(yù) 注：“ 周公，宰孔也?！?清王鳴盛《蛾術(shù)編·說人三》：“周公，泛指春秋時天子之宰，卿士。莊公十六年，有周公忌父；僖公五年，有宰周公孔，非周公旦明矣?！?/p>

(3).《論語·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢見周公 ?！焙笠蛞浴皦粢娭芄庇饕箟簟；蚴∽鳌爸芄?。唐盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》詩：“日高丈五睡正濃，軍將叩門驚周公 ?！?/p>

孔子

孔子 (Kǒngzǐ) (公元前551—前479) 中國春秋末期思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人。名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學(xué)無常師,相傳曾問禮于老子。50歲時任魯國司寇,攝行相事。后同學(xué)生周游列國,終不見用。晚年致力教育事業(yè),傳弟子有3000人,著名者72人。政治上主張“正名”,認(rèn)為“君君、臣臣、父父、子子”,都應(yīng)名實相副,以鞏固等級名分和社會秩序。提倡德治教化,反對苛政。lun{1-1}理思想上宣傳“仁”?！叭省笔欠系燃壷贫鹊难孕幸?guī)范,又是維護(hù)家長制的精神支柱,是品德素養(yǎng)恭、寬、信、敏、惠的總稱。教育思想上注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合,提出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”和“溫故知新”。重視因材施教?，F(xiàn)存《論語》集錄孔子言行 Confucius