天目幽邃奇古不可言，由莊至顛，可二十余里。
　　凡山深辟者多荒涼，峭削者鮮迂曲；貌古則鮮妍不足，骨大則玲瓏絕少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病。
　　天目盈山皆壑，飛流淙淙，若萬匹縞，一絕也。
石色蒼潤，石骨奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絕也。
雖幽谷縣巖，庵宇皆精，三絕也。
余耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽之若嬰兒聲，四絕也。
曉起看云，在絕壑下，白凈如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出云上若萍，五絕也。
然云變態(tài)最不常，其觀奇甚，非山居久者不能悉其形狀。
山樹大者，幾四十圍，松形如蓋，高不逾數(shù)尺，一株直萬余錢，六絕也。
頭茶之香者，遠勝龍井，筍味類紹興破塘，而清遠過之，七絕也。
余謂大江之南，修真棲隱之地，無逾此者，便有出纏結(jié)室之想矣。
　　宿幻住之次日，晨起看云，巳后登絕頂，晚宿高峰死關(guān)。
次日，由活埋庵尋舊路而下。
數(shù)日晴霽甚，山僧以為異，下山率相賀。
山中僧四百余人，執(zhí)禮甚恭，爭以飯相勸。
臨行，諸僧進曰： “荒山僻小，不足當巨目，奈何？”余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不勞過謙，某亦不敢面譽。
”因大笑而別。

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余耳

秦 末 陳馀 、 張耳 的并稱。 陳馀 、 張耳 ，原為刎頸之交，居約時，相然信死，及據(jù)國爭權(quán)，卒相滅亡，交友不終。后因以為勢利之友的典故。 明 高啟 《北郭秋夜喜徐幼文遠來兼南游》詩：“愿君窮達存此心，勿使千年笑 餘 耳 。”參閱《漢書·張耳陳馀傳》。

嬰兒

四絕

(1).傳稱四種高超的技藝或難得的事物。(1) 南朝 陳 洪偃 貌、義、詩、書號為“四絶”。見 唐 道宣 《續(xù)高僧傳》卷七。(2) 宋 計有功 《唐詩紀事·郎馀令》：“ 餘令 善畫， 唐 秘書省內(nèi)落星石， 薛稷 畫鶴， 賀知章 草書， 餘令 鳳，相傳為四絶?！?3) 宋 王闢之 《澠水燕談錄·文儒》：“ 慶歷 中， 滕子京 謫守 巴陵 ，治最為天下第一。政成，重修 岳陽樓 。屬 范文正公 為記，詞極清麗， 蘇子美 書石， 邵餗 篆額，亦皆一時精筆，世謂之‘四絶’云?！?4)指《詩經(jīng)》、《楚辭》、草書、畫。見 宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·名臣下·四絕》。

(2).指立春、立夏、立秋、立冬的前一日。詳“ 四離四絶 ”。

袁宏道名句，天目名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考