自然之道，稟根元、真正精神圓聚。
一點靈光無內(nèi)外，明徹輝通玄戶。
寂淡偏宜，貧閑最好，物外逍遙處。
長長不昧，湛然神室常住。
無論妙奧難窮，須憑慷慨，認把元陽固。
搜取天真勤鍛煉，觸處般般回顧。
火里蓮生，山頭焰滅，端的緣相遇。
風仙重會，共游三島云路。

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長長

(1).常常；經(jīng)常。 唐 智遠 《律僧》詩：“濾水與龕燈，長長護有情?！?宋 周邦彥 《感皇恩》詞：“為誰心子里，長長苦？”

(2).長久?！吨熳诱Z類》卷七二：“有晝必有夜，設使長長為晝而不夜，則何以息？”

敬重長上?！抖Y記·大學》：“上老老而民興孝，上長長而民興弟?！?鄭玄 注：“老老、長長，謂尊老敬長也?！薄盾髯印ご舐浴罚骸百F貴、尊尊、賢賢、老老、長長，義之倫也?！薄秴问洗呵铩は燃骸罚骸坝H親、長長、尊賢、使能?！?/p>

不昧

(1).不忘?！兑葜軙ね鯐罚骸芭逯钪幻??！?孔晁 注：“不昧，不忘也?！?唐 杜甫 《催宗文樹雞柵》詩：“不昧風雨晨，亂離減憂慼?！?宋 曾鞏 《左仆射門下侍郎王珪追封三代并妻制》：“尚其不昧，服此茂恩?！?/p>

(2).不晦暗，明亮?！独献印罚骸捌渖喜话?，其下不昧。”

(3).不損壞；不湮滅。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“玄陰凝，不昧其潔?！?唐 杜甫 《迴棹》詩：“吾家碑不昧， 王氏 井依然?！?冰心 《＜寄小讀者＞四版自序》：“感謝上帝，在我最初一靈不昧的入世之日，已予我以心靈永久的皈依和寄托。”

湛然

(1).清澈貌。 晉 干寶 《搜神記》卷二十：“不數(shù)日，果大雨。見大石中裂開一井，其水湛然。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·清水》：“寺左右雜樹疎頒，有一石泉，方丈餘，清水湛然?！薄都魺粜略挕よb湖夜泛記》：“顏貌紅澤，雙瞳湛然?！?明 謝讜 《四喜記·久旱祈神》：“白檀焚獻，怪舉首青天湛然?！?/p>

(2).安然貌。《大戴禮記·四代》：“僉然湛然?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“ 王戎 七歲，亦往看，虎承間攀欄而吼，其聲震地，觀者無不辟易顛仆， 戎 湛然不動，了無恐色?！薄对企牌呋`》卷六二：“譬如嬰兒居胎中，湛然不動。”

(3).淡泊。 南朝 宋 謝靈運 《佛影銘》序：“容儀端莊，相好具足，莫知始終，常自湛然。” 唐 韓偓 《地爐》詩：“禪客釣翁徒自好，那知此際湛然心。”亦指清靜。 隋 王通 《中說·周公》：“其上湛然，其下恬然。” 阮逸 注：“湛、恬皆靜?！?宋 蘇軾 《觀妙堂記》：“我所居室，汝知之乎？沉寂湛然，無有喧爭?！?/p>

(4).清醒貌。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·飲量》：“ 臨溪 一一指揮僮僕扶掖登榻，然后從容登輿去。神志湛然，如未飲者?！?清 王韜 《＜淞濱瑣話＞自序》：“然昏厥睯眩中，此心湛然，尚覺可用?！?郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺醒》：“但現(xiàn)在的自己卻是湛然清醒，明白了自己所處的地位。”

常住

(1).佛教語。永存。《法華經(jīng)》卷一：“是法住法位，世間相常住?！?唐 玄奘 《大唐西域記·蘇跋陀羅窣堵波》：“勿謂如來畢竟寂滅，法身常住?！?宋 陳善 《捫虱新話·孔子說與楞嚴經(jīng)合》：“汝此肉身，為同金剛，常住不朽，為復變壞?！?/p>

(2).法無生滅變遷稱作常住。 南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王示華嚴瓔珞啟》：“法身與金剛齊固，常住與至理俱存。”《南齊書·顧歡傳》：“此非所歸，歸在常住?！?/p>

(3).僧、道稱寺舍、田地、什物等為常住物，簡稱常住。《云笈七籤》卷一二二：“道士用常住物如子孫用父母物耳，何罪之有？” 唐 馮翊 《桂苑叢談·太尉朱崖辯獄》：“太尉 朱崖 出鎮(zhèn) 浙 右，有 甘露 知主事者訴交代得常住什物，被前主事隱用。”《水滸傳》第六回：“只因是十方常住，被一個云游和尚引著一個道人來此住持，把常住有的沒的都毀壞了?！?清 錢謙益 《揚州石塔寺復雷塘田記》：“近寺有雷塘田一千二百五十五畝，寺僧開墾作常住田?！?/p>

(4).道觀中的主事者?！对企牌呋`》卷一二二：“尊師令其家各備香油為之焚香……常住亦為辦齋食供養(yǎng)?！?/p>

譚處端名句，酹江月名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考