三時纏宿疾，十月見生朝

出自宋代王炎《九月二十九日到思溪莊避人事十月初四日過生》：

人事有酬酢，山居方寂寥。
三時纏宿疾，十月見生朝。
瘦骨添綿護，枯腸怯酒澆。
為予歌一曲，亦足慰無聊。

注釋參考

三時

(1).指春、夏、秋三季農(nóng)作之時?！蹲髠鳌せ腹辍罚骸皾嶔邑S盛，謂其三時不害而民和年豐也?！?杜預(yù) 注：“三時，春、夏、秋?！?唐元稹《茅舍》詩：“我欲他郡長，三時務(wù)耕稼?！薄缎绿茣⑹垈鳌罚骸霸副菹聫U百事之用，以廣三時之務(wù)，則播植不愆矣?！?/p>

(2).夏至后半個月。北周庾信《奉和夏日應(yīng)令》詩：“五月炎蒸氣，三時刻漏長。” 明周之玙《農(nóng)圃六書·占候·五月占》：“夏至后半月為三時，頭時三日，中時五日，三時七日?！?/p>

(3).早、午、晚。唐高適《燕歌行》：“殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗?！?明劉若愚《酌中志·大內(nèi)規(guī)制紀(jì)略》：“各有佛堂以供香火，三時鐘磬，宛如梵宮?！?清龔自珍《尊隱》：“日有三時，一曰蚤時，二曰午時，三曰昏時?！?/p>

(4). 印度分一年為熱、雨、寒三時。唐玄奘《大唐西域記·印度總述》：“ 如來圣教，歲為三時：正月十六日至五月十五日，熱時也；五月十六日至九月十五日，雨時也；九月十六日至正月十五日，寒時也?！?/p>

(5).佛教謂釋迦牟尼佛逝世后，佛法將經(jīng)歷的zheng{1-1}法、像法和末法三大時期。一般認(rèn)為zheng{1-1}法五百年，像法一千年，末法一萬年。見南朝陳慧思《立誓愿文》。唐窺基《大乘法苑義林章》卷六：“佛滅度后，法有三時，謂正、像、末。具行教、行、證三，名為zheng{1-1}法；但有教、行，名為像法；有教無餘，名為末法。”