自清都別后，人間夢(mèng)中游戲。
性本玄虛，君臨社稷，洪福齊天康濟(jì)。
冬溫夏清，任春水秋山，放懷如意。
外物多情，幻身無奈生憔悴。
深窮仙方道術(shù)，固煉形神，內(nèi)觀返調(diào)元?dú)狻?br>四大沖和，三彭遁匿，熟境繁華何忌。
真空妙有，況千古靈明，自然凋弊。
夢(mèng)覺心開，廓然超萬歲。

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真空

妙有

(1).道家指超乎“有”和“無”以上的原始存在?！段倪x·孫綽＜游天臺(tái)山賦＞》：“太虛遼廓而無閡，運(yùn)自然之妙有。” 李善 注：“妙有謂一也。言大道運(yùn)彼自然之妙一，而生萬物也……《老子》曰：‘道生一?！?王弼 曰：‘一，數(shù)之始而物之極也?！^之為妙有者，欲言有，不見其形，則非有，故謂之妙；欲言其無，物由之以生，則非無，故謂之有也。斯乃無中之有，謂之妙有也。” 唐 李白 《九華山聯(lián)句》：“妙有分二氣，靈山開九華?！?/p>

(2).佛教指非有之有。與非空之空的“真空”相對(duì)。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《令旨解法身義》：“寄以名相，故説妙有，理絶名相，何妙何有?！薄毒暗聜鳠翡洝ず蓾纱髱煟硷@宗紀(jì)＞》：“湛然常寂，應(yīng)用無方，用而?？?，空而常用。用而不有，即是真空；空而不無，便成妙有?！?/p>

千古

靈明

(1).指太陽的御者 羲和 。 漢 焦贛 《易林·噬嗑之鼎》：“三足孤烏，靈明為御。”

(2).神靈，神明。 唐 韓愈 《祭湘君夫人文》：“伏以祠宇毀頓，憑附之質(zhì)，丹青之飾，暗昧不圭，不稱靈明?！?/p>

(3).明潔無雜念的思想境界。 南朝 梁 江淹 《效阮公詩(shī)》之四：“宿昔秉心誓，靈明將見期?！?宋 蘇轍 《勸子瞻修無生法》詩(shī)：“除卻靈明一一空，年來丹灶漫施功?！?明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“須要外示放曠，內(nèi)寶靈明，必能返轡上清，逍遙碧落。”

(4).通靈明敏。 明 王守仁 《＜大學(xué)＞問》：“何謂心？身之靈明，主宰之謂也?！?明 張居正 《答西夏直指耿楚侗書》：“但此中靈明，雖緣涉事而見，不因涉事而有……知此心之妙，所以成變化而行鬼神者，初非由于外得矣！” 清 黃宗羲 《與友人論學(xué)書》：“先儒以靈明知覺為心，蓋本之乾知。”

(5).聰明，智慧。 晉 王珣 《歌太宗簡(jiǎn)文皇帝》詩(shī)：“靈明若神，周淡如淵?！?清 黃宗羲 《姜友棠詩(shī)序》：“顧今之為詩(shī)者，才入雅道，便涉藝門……紛紜膠臈，自錮其靈明?！?李大釗 《＜晨鐘＞之使命》：“老輩之靈明，蔽翳於經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

(6).指精神。 廖仲愷 《留訣內(nèi)子》詩(shī)：“我身雖去靈明在，勝似屠門握殺刀。”

自然

凋敝。《三國(guó)志·魏志·衛(wèi)覬傳》：“當(dāng)今千里無煙，遺民困苦，陛下不善留意，將遂凋弊，不可復(fù)振?！?五代 王定保 《唐摭言·海敘不遇》：“郡中凋弊，無以迎逢大賢?！?宋 蘇軾 《論役法差雇利害起請(qǐng)畫一狀》：“若還付有司，則出納之吝，必?zé)o成議，日復(fù)一日，農(nóng)民凋弊，所憂不小?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷九：“今日見別人的女兒，多與了富貴之家，反是他女婿家里凋弊了，好生不服氣，一心要悔這頭親事?！?茅盾 《子夜》二：“世界產(chǎn)業(yè)凋弊，廠經(jīng)跌價(jià)！”參見“ 凋敝 ”。

佚名名句，齊天樂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考