雕軒畫(huà)室吳僧居，花草禽魚(yú)屏面集。
豈如蕭爽大士堂，雪山數(shù)尺平頭立。
滿齋虛白已自生，隔坐紛華不容入。
霜毫一掃都無(wú)痕，獨(dú)有淋漓粉光濕。
好丹世上空紜紜，趣與師同百無(wú)十。
常時(shí)吟客惟我來(lái)，共愛(ài)此屏微靜翕。
目睛難駐手試捫，指下琉璃無(wú)寸澀。
愿乘醉筆留幾行，為寫高僧白云什。

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蕭爽

(1).清凈閑適。 唐 雍陶 《和劉補(bǔ)闕秋園寓興》之四：“人來(lái)多愛(ài)此，蕭爽似仙家。” 金 元好問(wèn) 《少林》詩(shī)：“云林入清深，禪房坐蕭爽?！?清 汪懋麟 《早過(guò)南塢》詩(shī)：“東華滿塵垢，蕭爽是城西。”

(2).涼爽；凄清。 宋 陸游 《感秋》詩(shī)：“秋堂露氣清，蕭爽入毛骨。” 元 劉祁 《游西山記》：“見(jiàn)白云數(shù)縷出東山，延布南嶺上，狀如飛龍蜿蜒，山中露氣蕭爽?！?明 李東陽(yáng) 《謝謝方石惠石棋子》詩(shī)：“空堂無(wú)人石枰響，病骨先秋覺(jué)蕭爽?！?/p>

(3).蕭灑自然。 宋 周密 《圖畫(huà)碑帖續(xù)鈔》：“ 伯時(shí) 為 米芾 作《山陰圖》，精神蕭爽，令人顧接不暇。” 清 吳騫 《拜經(jīng)樓詩(shī)話》卷一：“詩(shī)極蕭爽，或傳 呂純陽(yáng) 所作。”

(4).猶蕭颯。風(fēng)吹樹(shù)木的聲音。 三國(guó) 魏 阮籍 《首陽(yáng)山賦》：“樹(shù)叢茂以傾倚兮，紛蕭爽而揚(yáng)音?！?/p>

大士

(1).德行高尚的人?！豆茏印しǚā罚骸胺舱撊擞幸嫖镏?，無(wú)大士焉?！?尹知章 注：“大士不矜，謙以接物?！薄俄n詩(shī)外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來(lái)，區(qū)區(qū)汝何攻？ 賜 來(lái)，便便汝何使？愿得衣冠為子宰焉。’”

(2).佛教對(duì)菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長(zhǎng)史》：“夫大士應(yīng)世，其體無(wú)方，或?yàn)槿辶种?，或?yàn)閲?guó)師道士，斯經(jīng)教之成説也?！?唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開(kāi)士?！?/p>

(3).特指觀世音菩薩?！都t樓夢(mèng)》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅。”

(4).對(duì)高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長(zhǎng)老寶覺(jué)師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺(jué) 大士之像?！?/p>

正獄訟之官?！抖Y記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典?！?王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?！薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士?！?杜預(yù) 注：“大士，治獄官也?！?漢 劉向 《說(shuō)苑·臣術(shù)》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富。”

雪山

平頭

強(qiáng)至名句，題可久上人房素屏名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考