出自唐代孟翱《言行相顧》:
將使言堪復(fù),常聞行欲先。
比珪斯不玷,修己直如弦。
跬步非全進(jìn),吹噓稟自然。
當(dāng)令夫子察,無(wú)宿仲由賢。
正遇興邦際,因懷入署年。
坐知清監(jiān)下,相顧有人焉。
注釋參考
修己
自我修養(yǎng)。 五代 王定保 《唐摭言·入道》:“士之謀身,得之者以才,失之者惟命,達(dá)失二揆,宏道要樞,可謂勤於修己者與!” 清 姚鼐 《復(fù)蔣松如書(shū)》:“而其生平修己立德,又實(shí)足以踐行其所言?!眳⒁?jiàn)“ 脩己 ”。
直如弦
象弓弦一樣直。比喻為人正直?!逗鬂h書(shū)·五行志一》:“ 順帝 之末,京都童謡曰:‘直如弦,死道邊。曲如鉤,反封侯?!?南朝 梁 吳均 《從軍行》:“微誠(chéng)言不愛(ài),終自直如弦?!?/p>
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