出自唐朝仲子陵《秦鏡》
萬古秦時(shí)鏡,從來抱至精。依臺(tái)月自吐,在匣水常清。
爛爛金光發(fā),澄澄物象生。云天皆洞鑒,表里盡虛明。
但見人窺膽,全勝響應(yīng)聲。妍媸定可識(shí),何處更逃情。
注釋參考
萬古
萬古 (wàngǔ) 萬世 through the ages;forever;eternally 萬古長(zhǎng)青從來
從來 (cónglái) 向來,一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來如此至精
(1).我國(guó)古代哲學(xué)家指一種極其精微神妙而不見形跡的存在?!秴问洗呵铩ぞ亍罚骸疤鞜o形而萬物以成,至精無象而萬物以化。”《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:“至精之象,弗招而自來,弗麾而自往,窈窈冥冥,不知為之者誰,而功自成?!薄段倪x·王褒<洞簫賦>》:“吸至精之滋熙兮,稟蒼色之潤(rùn)堅(jiān)。” 李善 注引《周易》:“精氣為物?!?/p>
(2).指其他精妙絕倫的人或事物?!兑住だM辭上》:“《易》有圣人之道四焉……其受命也如響,無有遠(yuǎn)近幽深,遂知來物,非天下之至精,其孰能與於此?”《漢書·律歷志上》:“銅為物之至精,不為燥溼寒暑變其節(jié),不為風(fēng)雨暴露改其形,介然有常,有似於士君子之行?!?/p>
仲子陵名句,秦鏡名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考