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單詞乎

玉杖挑將何處去,緊隨師父,云水是前程。

出自元朝王哲《圣葫蘆》

這一葫蘆兒有神靈。會(huì)會(huì)做惺惺。占得逍遙真自在,頭邊口里,長(zhǎng)是誦仙經(jīng)。把善因緣,卻腹中盛。凈凈轉(zhuǎn)清清。玉杖挑將何處去,緊隨師父,云水是前程。

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注釋參考

玉杖

(1).飾有玉鳩的拐杖, 漢 時(shí)天子始以賜老人?!逗鬂h書·禮儀志中》:“仲秋之月,縣道皆案戶比民。年始七十者,授之以玉杖,餔之糜粥。八十九十,禮有加賜。玉杖長(zhǎng)九尺,端以鳩鳥(niǎo)為飾?!?唐 李白 《夷則格上白鳩拂舞辭》:“天子刻玉杖,鏤形賜耆人。”《資治通鑒·漢明帝永平二年》:“三老服都紵大袍,冠進(jìn)賢,扶玉杖?!?胡三省 注:“玉杖長(zhǎng)七尺,端以鳩鳥(niǎo)為飾。鳩者,不噎之鳥(niǎo)也,欲老人不噎?!稜栄乓怼吩唬嚎逃駷轼F,置之杖端,謂之鳩杖,亦曰玉杖?!?/p>

(2).泛指以玉為飾的美杖。 南朝 梁元帝 《相名》詩(shī):“仙人賣玉杖,乘鹿去山林?!?唐 張祜 《公子行》:“輕將玉杖敲花片,旋把金鞭約柳絲?!?宋 陸游 《書懷》詩(shī):“翠裘緑玉杖,白日凌青天。” 清 錢泳 《履園叢話·陵墓·忠遜王墓》:“攜我緑玉杖,著我游春屐?!?/p>

何處

哪里,什么地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī):“萬(wàn)乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐?”《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽(yáng)脩 者,何處得來(lái)?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛(ài)呢?何處是愛(ài)呢?”

緊隨

緊隨 (jǐnsuí) 表示緊跟,通常沒(méi)有惡意 tag

師父

師父 (shīfu) 師傅 father 對(duì)和尚、尼姑、道士的尊稱 a polite form of address to a monk or nun 對(duì)有技藝者的尊稱 master 請(qǐng)師父多加指教

云水

(1).云與水。 唐 杜甫 《題鄭十八著作丈故居》詩(shī):“ 臺(tái)州 地闊海冥冥,云水長(zhǎng)和島嶼青?!?宋 陸游 《長(zhǎng)相思》詞:“云千重,水千重,身在千重云水中?!?明 賈仲名 《金安壽》第三折:“這堝里云水林巒,甚么去處?!?/p>

(2).謂漫游。漫游如行云流水的飄泊無(wú)定,故稱。 唐 黃滔 《寄湘中鄭明府》詩(shī):“莫耽云水興,疲俗待君痊?!?明 高啟 《太湖》詩(shī):“我性好游觀,夙負(fù)云水債?!?清 施峻 《中途見(jiàn)雁》詩(shī):“云水家何在,風(fēng)塵味已諳。”

(3).指僧道。僧道云游四方,如行云流水,故稱。 唐 項(xiàng)斯 《日東病僧》詩(shī):“云水絶歸路,來(lái)時(shí)風(fēng)送船。”《宋史·方技傳下·莎衣道人》:“帝歲命內(nèi)侍即其居設(shè)千道齋,合云水之士,施予優(yōu)普?!?明 李中馥 《原李耳載·尋親誠(chéng)感》:“ 原 邑 趙孝子 名 威晉 ,其父好黃冠術(shù),遇全真云水,無(wú)不以禮下之?!?/p>

(4).河流名。在今 廣東省 樂(lè)昌縣 南境。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·溱水》:“ 林水 自源西注于 瀧水 ,又與 云水 合?!?/p>

前程

前程 (qiánchéng) 前面的路程 journey in front 前程艱難 比喻未來(lái)在功業(yè)上的成就 future;prospect 錦繡前程 前程遠(yuǎn)大 特指婚姻 wedding 舊時(shí)指讀書人或官員的功名、官職等 career

王哲名句,圣葫蘆名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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